Уағалейкум ассәләм!

Намаздағы имамның, артындағы әйел кісілер үшін арнайы ниет етуі мәселесі төңірегінде Ханафи ғалымдары арасында екі көзқарас бар.

Бірінші көзқарас бойынша, намазда имам боп тұрған кісі, оған ұйып тұрған әйел адамдарға да имам болатындығын ниет етуі шарт. Ниет етпеген жағдайда артындағы әйел кісілердің намазы дұрыс болмайды. Бұл көзқарас Әбу Ханифаның (р.а.) соңғы пәтуасына сүйенеді деседі кітаптарда. Көпшілігі осы пікірді қолдайды.

Екінші көзқарас бойынша, ондай ниет шарт емес. Имам ниет етпесе де, оған ұйыған әйелдердің намазы дұрыс[1].  

Демек, бірінші көзқарас бойынша, имамға орта жолда қосылған әйел кісінің намазы дұрыс болмайды. Себебі, Имам, әйел кісілерге имам болатынын ниет етпеді.

Екінші көзқарас бойынша, орта жолдан қосылған әйелдің намазы дұрыс.