Құрметті сауал жолдаушы, фиқһ ғылымында «харам - екі борыштарлыққа өтпейді» дейтін қағида бар[1]. Ханафи ғалымдары аталмыш қағиданы түсіндіру барысында мына нәрсені ескертіп өтеді: «Бұл қағида - ақшаның харам жолмен келгенін білмейтін кісіге қатысты. Ал, мысалы, кімде-кім, салық жинаушының жиналған салықтан жымқырып беріп отырғанын білген болса, одан алуы – харам...»[2]. 

Демек, ұрланған затты біле тұра сатып алу – харам. Ал, ол заттың ұрланғандығынан бейхабар жанға кешірім бар. Ең дұрысы - Аллаға аян!