Бисмилләһир рахманир рахим. Әлхамдулилләһ. Уассаләту уә сәләму аля расулилләһ!

Уағалейкумуссәләм уә рахматуллаһи уә бәракәтуһ!

Сүлік салып емделу дінімізде рұқсат етілген емделу тәсілдердің бірі. Үкімі – мубах (рұқсат, ерікті амал). Әріберіденсоң, хадис жинақтарында сүлік салудың пайдалы екендігіне орай мынадай риуаят келтірілген:

خير الدواء اللدود والسعوط والمشي والحجامة والعلق  

«Емнің ең абзалы – ауыздың бір жағына (ұртына) дәрі қою, мұрынға дәрі тамызу, ішті жүргізу, қан алдыру және сүлік салу».  

(«Кәнзуль Уммал» хадистер жинағы. №28167 хадис.
Шағбиден жеткен Мүрсәл).

Жоғарыда келтірілген риуаятта айтылған сөздерге түсіндірме бере кетсек:

Хадисте айтылған «әл-Ләдуд» сөзі – ұртына дәрі қою ем-домы. Мұны тіл астына дәрі салу деп те түсінуге болады, әрі кәдімгі дәрі ішу деп те түсінуге болады.

«әс-Сағут» сөзі – мұрынға дәрі тамызу деген сөз.

«әл-Мәшию» сөзі – ішті жүргізу үшін ішілетін дәрі түрі. Ондай дәрінің ол заманда «мәшию» деп аталуының себебі: оны ішкен кісі жиі әжетханаға баратындықтын дәріге «мәшию», яғни, «жүру» атауы берілген деседі.

«әл-Хижама» сөзі – қан алдыру.

«әл-Ъаләқ» сөзі – суда өмір сүретін қызыл-қара түсті, жабысып қан соратын жәндік, яғни, сүлік.