Уағалейкумуссалам уә рахматуллаһи уә бәракәтуһ!

Әшекей бұйымдарды тағу көбіне әйел затына тән дүние. Сондықтан, дінімізде ер кісілерге әшекей бұйымдарын тағуға рұқсат жоқ. Өйткені, Пайғамбарымыз (с.а.у) өзінің бір сөзінде «Мына екі зат (алтын мен жібек) үмметімнің еркектеріне - харам, ал әйелдеріне - халал»[1], – дей келе, ер кісілерге күміс болса да әшекей бұйымдарын тағу дұрыс емес екендігін меңзеп тұр.

Бірақ «күмістен жасалған сақина,[2] белдік және сабы күміс қылыш[3] ерлерге қолдануға болады» деген ғалымдарымыз[4]. Өйткені, бұлар хадисте рұқсат етілген дүниелер. Ал, бұлардан тыс алқа, білезік, сырға секілді әшекейлер көбіне нәзік жандыларға тән болғандықтан, ер кісілер ол заттардан бойын аулақ ұстағандары жөн.

Хадисші әрі фиқһ ғылымының білгірі, Шафиғи мәзһабының ғалымы Имам ән-Нәуәуи (р.а.) бұл жайында былай дейді:

Ер кісіге күмістен сақина тағу рұқсат етілген. Мұнда ғалымдардың ижмасы бар. Ал одан өзге: білезік, білекке тағатын білезік, алқа сынды әшекей бұйымдарды тағу болса, көпшілік ғұламалардың тұжырымы бойынша, тыйым салынады (тахрим). Алайда, ғалымдардан әл-Мутәуәлли[5] және әл-Ғазали фәтуәларда «Болады» деген. Олардың пайымынша, күміске қатысты тек күміс ыдыстарды қолданудың харамдығы және (әйелдердің әшейкейлерін тағып) әйелдерге еліктеу әрекеті ғана харам екендігі нақты белгілі (қалған нәрселер халал). Дегенмен, бұл мәселеде көпшілік ғалымдардың пікірі дұрыс. Олай болған себебі білезік, алқа сияқты әшекейлерді тағуда әйелдерге еліктеушілік, соларға ұқсаушылық байқалады, ал ол нәрсе – харам[6].