Құрметті Қарлығаш, ғалымдарымыз бұл жайында екі көзқарас білдірген. Бірінші көзқарас бойынша әйел кісінің намазда аяғы да (тобықтан төменгі тұсы) жабылуы тиіс. Ашық болса, намазға кедергі.

Екінші көзқарастағылар «аяқ әурет емес, намазға кедергісі жоқ» дейді[1]. Өйткені Құран аятында: «Өздігінен көрінген жерлер басқа» делінген. Аяқтың тобықтан төменгі жері де өздігінен көрінетін әрі әрдайым жабық жүруі қиынға соғатын жерге жатады. Бұл Әбу Ханифа және көпшілік ханафи ғұламаларының қабыл еткен тұжырымы.

Қорытындылай келе айтарымыз: Мүмкіндік болып жатса, әйел кісі намазын жалаң аяқ оқымағаны абзал. Бұл бір шетінен тақуалыққа жақын. Екіншіден Пайғамбарымыздың мына хадисіне сай:  

Бір де Үмму Сәләмә Пайғамбарымыздан (с.а.у.): «Әйел адам намаз оқығанда изарсыз (белінен төменгі жағын орап жабатын киім) тек басындағы орамалмен және ұзын көйлекпен оқыса бола ма», - деп сұрайды. Сонда Алланың елшісі: «Егер көйлек аяғынын үстінгі жағын жауып тұратындай ұзын әрі кең болса (وَالدِّرْع السَّابِغ), онда болады – деген екен[2].

Жалаң аяқ оқыған әйел кісінің де намазы дұрыс.