Уағалейкумәссәләм уә рахматуллаһи уә бәракәтуһ!

Әууелі мына нәрсені ұмытпау керек: Ханафи мәзхабы бойынша, жыныстық қатынас себепті ораза кәффәратын өтеу қажет деуіміз үшін – мәжбүрленбеген болуы керек. Күштеп, мәжбүрленген жағдайда кәффәрат оразасын өтемейді (яғни, алпыс күнді). Оның орнына Рамазаннан кейін бір күн ұстайды[1]. Күнә мәжбүрлеушіге болмақ.

Енді, сұрақ сұраушының айтысына қарағанда мәжбүрленгендіктен гөрі, көндігу көбірек байқалады. Бұлай болған жағдайда, Ханафи және Мәлики мәзхабтарында әйелге де кәффәрат өтеу қажет. Алайда, Имам Шафиғи (р.а.) әйел қарсылық танытпай еріне бой ұсынған күннің өзінде кәффәрат тек еркек үшін керек, әйел үшін керек емес деген[2]. 

Осыған орай, біріншіден - әйел кісі кәффәрат өтеу керектігін білмеген. Екіншіден – дінге енді бет бұрып, оразаны жаңадан ұстап жатқан жанға ұқсайды. Көп нәрседен хабары жоқ. Кейбір Ислам ғалымдары, әйел кісінің кәффәрат өтеу керектігін білмеуі немесе дәл сол сәтте ораза екендігін ұмытып кетуі кәффәрат өтемеуге себеп екендігін меңзеген[3]. Сондықтан да, сауал жолдаушы әйел Рамазан айынан соң бір күн қазасын өтесе жеткілікті деген ойдамын. Кәффәрат қажет емес. Ең дұрысы – Аллаға мәлім!

Ескерту: Дінімізде Рамазан айында күндіз, ауыз берік кезде төсек қатынасына түсу қатаң тыйым салынған. Кешке, ауыз ашқаннан кейінгі уақыттарда оған рұқсат[4].