Ассаламу алейкум! Менің сұрағым: «Дәреттен кейін Қадр сүресін оқыған адамның жетпіс жылдық күнәсы кешіріледі» (Хәләби). 2-сұрақ. Осы сүрені «1 рет оқыған адам..», «2 рет оқыған адам», «3 рет оқыған адам...» деп келетіні бар. Сол қаншалықты дұрыс? Сәуле Бақыт.
|
Дәреттен кейін "Қадір" сүресін оқуды айтқан хадис дұрыс па?
|
Уағалейкумәссәләм уә рахматуллаһи уә бәракәтуһ!
Сіз айтып отырған хадис Әбу Шүжаъ әд-Дәйләми (1053-1115 м.ж.) есімді хадисшінің «Фирдаус әл-Ахбар» атты хадис жинағында келтіріледі. Сахаба Әнәс ибн Мәликтен риуаят етілген ол хадисте былай делінген:
«Кімде-кім дәрет алып болып, ізінше «Иннә әнзәлнәһу фи ләйләтиль қадр» сүресін бір мәрте оқыса, ол шыншылдардан болады. Кім екі мәрте оқыса, шейіттер қатарынан жазылып қояды. Ал, үш мәрте оқыған кісіні, қиямет күні Алла пайғамбарлармен бірге тірілтеді»[1].
Хадисті риуаят етушілер тізбегінде Әбу Убайда есімді кісіге Имам Суюти «мәжһул», яғни, «беймәлім кісі» деп баға берген[2]. Сондықтан да, хадисті әлсіз деуге негіз бар.
Әйтсе де, әлсіз хадистермен мұстахаб істерде амал етуге рұқсат. Сондықтан да, осы дерекке сүйеніп, дәреттен соң «Қадір» сүресін оқып жатсаңыз, күнә жасаған боп саналмайсыз. Ханафи фиқһ кітаптарында да аталмыш сүрені оқудың мұстахаб екендігі тілге тиек етіледі[3].
[1] Кәнзуль Ъуммал – «Қисму «әт-То»». 9/132 бет.
[2] Имам Суюти, «әл-Хауи лил-Фәтәуа».
[3] Әш-Шүрунбуләли, «Имдәд».
Өзекті сұрақтар
Көп оқылғандар
■
Хатым Құранды соңына дейін қалай аяқтауға болады, екі-үш парадан кейін тастап қойып жатырмын?
■
Іштегі жаман ойлар жазыла ма?
■
Қайтыс болған адамның қырқын қалай есептейді: жамбасы жерге тиген күннен бастап па, әлде қайтыс болған күннен бастап па?
■
Жаңа жыл қарсаңындағы жеңілдіктерді (скидка) пайдалануға бола ма?
■
Халал ақша бар төлем картасына харам ақша араласса, ол картаны қолдануға бола ма?
