Күйеуі аяғы ауыр әйелін бір талақ не екі талақпен талақ еткен болса, әйелі босанбай тұрып қайта қосыла алады. Өйткені, жүкті әйелдің «иддет мерзімі» - босанғанға дейін[1]. Әйелдің иддет мерзімі аяқталмай тұрып күйеуі райынан қайтып, некесін сақтай алады. Бұған байланысты деректерде мынадай риуаят келтірілген, ол риуаятта сахаба Абдулла ибн Аббас (радияллаһу анһ) бұл мәселеге байланысты былай дейді:

إذا طلَّق الرجل امرأتَه تطليقةً أو تطليقَتَين وهي حامل، فهو أحقُّ بِرجعتِها ما لم تضَعْ حَملها"؛

«Егер әлдебір ер адам өзінің жүкті әйелін бір талақпен немесе екі талақпен талақ еткен болса, әйелі босанбай тұрып, оны қайтаруына (қайта қосылуына) құқылы»[2].

Осындағы «бір талақ» не «екі талақ» деген сөзінің мәнін ашып айтсақ: шариғатта ер адам өзінің әйеліне үш мәрте ғана талақ айта алады. Бірінші және екінші талағында үш хайыз уақытына дейін немесе жүкті болса, босанғанға дейін неке бұзылмайды, сол уақыт ішінде күйеуі райынан қайтып, әйелімен қайта жараса алады, неке жаңартпайды. Ал үшінші мәрте талақ айтар болса, неке бұзылып, қайта қосылу мүмкіндігі жойылады[3]. «Бір талақпен немесе екі талақпен талақ еткен болса...» деуінің мәні сол. Үшінші талағын айтқан болса, қосыла алмайды.  

Қысқаша айтқанда, әйелі жүкті кезде бір рет, не, екі рет талақ айтқан күйеуі, әйелі босанбай жатып қайта қосыла алады, неке жаңартпайды. Ең дұрысы – Аллаға мәлім!