|
Являются ли недоразумение и ксенофобия подпитывающими негативную реакцию мусульманских парков в Японии?
|
По мере роста числа мусульман в Японии групповые молитвы в общественных парках вызывают трения в нескольких местах. В Итикаве, префектура Тиба, мечеть подала заявку на использование парка, но ей отказали в последний момент, несмотря на то, что в прошлые годы она получала разрешение на проведение мероприятия. Что стояло за этим решением?
27 мая яркие розовое, синие и зелёные палатки выстроились вдоль парка в жилом районе Итикавы. Мусульмане в традиционной одежде обновляли старые знакомства, а детям, пришедшим, дарили воздушные шары и игрушки. С момента основания в 1997 году мечеть Хира Масджид Гйотоку, расположенная перед парком, проводила эти собрания дважды в год, чтобы совпасть с важными исламскими праздниками. Однако в этом году ситуация изменилась. Мусульман больше не видели за групповыми молитвами в парке.
По данным мечети, за неделю до мероприятия городские власти попросили учреждение отозвать заявку на использование парка. Застигнутые врасплох, представители мечети обсудили вопрос с городом, который затем заявил, что разрешит использовать парк при условии, что там не будут проведены групповые молитвы. Представитель мечети рассказал газете Mainichi Shimbun: «Это печально, но мы не хотим вступать в конфликт с городом. Мы также не хотели создавать проблемы местным жителям» и приняли это условие. Мечеть заявила, что продолжит призывать город лучше понимать групповые молитвы в парке.
По данным города, использование парка разрешено муниципальными постановлениями, если это не «мешает пользованию парком общественностью». Внутренние правила также запрещают «деятельность, направленную на продвижение политических, религиозных или других идеологий или претензий». До сих пор город разрешал проведение собраний Хира Масджид Гётоку после того, как подтвердил, что они не нарушают постановления или внутренние правила. Городской чиновник также заявил: «Мы не подтвердили никаких проблем, при которых безопасность пользователей была бы под угрозой», но на этот раз город не разрешил проведение групповых молитв. Что изменилось?
На регулярной пресс-конференции в конце мая мэра Кох Танака спросили об этом вопросе, и он сказал: «Мы решили, что молитвы не должны проводиться в парке, который могут пользоваться многими, а не уточнёнными людьми.» Он добавил: «Как мэр, я должен судить, является ли ситуация, когда видео с молитвами на YouTube смотрятся десятки тысяч раз, плюсом или минусом для Итикавы», ясно давая понять, что онлайн-публикации повлияли на решение города.
Что касается Хира Масджид Гётоку, примерно осенью 2025 года в социальных сетях начали появляться посты с критикой групповых молитв в парке. По данным мечети, молитвы в парке проводятся дважды в год примерно по 15 минут, но распространялась ложная информация, например: «Молитва в парке шумная каждый день, не так ли?». Один из членов городского собрания также заявил: «Я абсолютно не хочу города, где мусульмане молятся в парках.»
Глава местной ассоциации района, где находится Хира Масджид Гётоку, придерживается другого мнения. «Сейчас же не происходит какой-то большой проблемы. Когда собирается большое количество людей, японцам это может показаться необычным, но наша позиция — жить вместе как члены этого сообщества», — сказали они. Хира Масджид Гётоку также обсуждала вопросы с городом и ассоциацией района и имеет опыт проведения общественных мероприятий и сбора мусора, добавил глава ассоциации.
Томоко Фукуда, доцент глобальной социологии в Высшей школе глобальных и трансдисциплинарных исследований Университета Чиба, сказала: «Страшно видеть, как местный лидер оказывается под влиянием ксенофобских социальных сетей и движется в направлении, которое разрушает доверие, которое мечеть построила с сообществом и администрацией.» Это последнее изменение, по-видимому, во многом обусловлено чрезмерно деликатным суждением главы местного самоуправления.
Негативная реакция на групповые молитвы возникла и в других местах. В Кумамото в июне 2025 года около 700 мусульман собрались для групповой молитвы в парке замка Кумамото в честь Ид аль-Адха. В социальных сетях появились посты с надписями вроде «Япония подвергается вторжению», а критика хлынула в городские офисы и Исламский центр Кумамото, который организовал мероприятие. В Нишио, префектура Айти, в марте этого года в социальных сетях было опубликовано видео, на котором мусульмане собираются в городском парке, вызывая волну негативных комментариев вроде «Это неправильно».
За этим трением стоит рост мусульманского населения Японии. Проект «Japan Muslim Survey», изучающий условия жизни мусульман Японии, оценивает, что по состоянию на конец 2024 года здесь проживало около 420 000 мусульман. Из них около 360 000 — иностранцы, что почти вдвое больше, чем по состоянию на конец 2020 года. Основным фактором является рост числа технических стажёров и других специалистов, прибывающих из стран, включая Индонезию. Число мечетей в Японии также выросло с четырёх в начале 1980-х до более чем 150 в 2024 году.
На фоне серьёзного сокращения населения и нехватки рабочей силы, ожидается, что мусульманское население будет продолжать расти по всей стране. Но поскольку многие японцы мало знакомы с исламом, они склонны испытывать смутную тревогу или чувство различия, когда видят групповые молитвы, отмечают наблюдатели. Эрико Судзуки, профессор иммиграционной политики Университета Кокушикан, сказала: «В идеале люди могли бы молиться внутри мечетей, но там повсюду тесно, и приходится использовать парки. Чтобы избежать ксенофобского возмущения, национальные и местные власти должны взять на себя ведущую роль в продвижении понимания ислама.»
(Японский оригинал: Такаси Исидзука и Юта Хирацука, Бюро Чиба)
