|
На шариатской границе Индонезии 21 удар за поцелуй в TikTok — это «наше право»
|
Правозащитные организации называют это пытками. Жители Ачеха раскрывают более тонкий спор, чем позволяет возмущение
Видео наказания быстро стало вирусным: незамужняя пара получила по 21 удару тростью в провинции Ачех, Индонезия, после обвинения в поцелуе в машине и прямой трансляции в TikTok.
Когда каждый удар попадал им по спинам, безымянный мужчина, 22 года, и женщина, 25 лет, заметно морщились. Позже женщина разрыдалась, рыдая от боли, пока публичное наказание продолжалось.
Порка была проведена 2 июля в Банда-Ачехе, столице провинции. Ачех — единственная индонезийская провинция, где шариат применяется в соответствии с Исламским уголовным кодексом, известным местным жителям как Канун Джинаят.
Это был далеко не первый подобный случай, привлёкший международное внимание, и реакция стала знакомой: видеоматериалы распространяются в интернете, правозащитные организации осуждают наказание как бесчеловечное, а статус Ачеха как единственной мусульманской страны с соблюдением шариата вновь оказывается в центре внимания.
Но внутри Ачеха порка рассматривается не только с точки зрения прав человека. Для некоторых жителей это связано с религией, местной автономией и ачехской идентичностью.
Поддержка не является универсальной и не простой — даже те, кто поддерживает наказание, часто расходятся во мнениях о том, когда и как его следует применять.
Ачех исторически был одним из самых могущественных исламских султанатов Юго-Восточной Азии и на протяжении веков соблюдал неформальное исламское право, прежде чем оно было официально закреплено в 2004 году. Закон был принят в рамках мирного соглашения, предоставляющего Ачеху полуавтономный статус после долгого и кровопролитного гражданского конфликта, в результате которого тысячи жителей Ачеха погибли в борьбе за независимость от остальной Индонезии.
Правозащитные организации давно утверждают, что такое наказание нарушает международное право в области прав человека. В заявлении, опубликованном в тот же день, когда произошла порка, Amnesty International заявила, что все формы телесных наказаний являются пытками или другими «жестокими, бесчеловечными или унижающими достоинство наказанием», а её со-региональный директор Монтсе Феррер назвал порку пары «ужасным актом дискриминации».
Amnesty также заявила, что дело показало, что власти Ачеха расширяют соблюдение шариата в интернете, при этом шариатская полиция, по-видимому, усиливает цифровой мониторинг, чтобы наказать действия, считающиеся нарушением исламского права, включая публичные проявления близости вне брака.
Июльское дело последовало за несколькими другими публичными ударами в Ачехе, которые привлекли внимание в последние месяцы.
12 мая прокуратура Юго-Восточного Ачеха порчевала 15 человек, проведя более 200 ударов ротанговой тростью в совокупности — это самое большое количество, когда-либо проведённое за одну сессию в регентстве. Одна женщина получила 100 ударов за измену, а 14 мужчин — от шести до десяти ударов за азартные игры.
В январе пару избивали по 140 раз — 100 за секс вне брака и 40 за употребление алкоголя — что считалось самым суровым наказанием, когда-либо вынесённым в Ачехе. После этого женщина упала в обморок, и её пришлось сопровождать к ожидающей машине скорой помощи.
Тем не менее, возмущение, последовавшее за удары в Ачехе, часто выходит за рамки взглядов тех, кто живёт по закону. В Банда-Ачехе жители, выступавшие на This Week in Asia, описали наказание более практично, лично и иногда противоречиво.
«Это наше право»
Нурджани, 62-летняя домохозяйка из Банда-Ачеха, заявила, что поддерживает порку палкой, потому что это «связано с религией» и соответствует шариату. Она сказала, что это личная ответственность, добавив, что если люди боятся быть избитыми палкой, им не следует совершать преступление с применением палки.
«Если ты не сделаешь ничего плохого, то бояться нечего. Я поддерживаю порку и верю, что если ты будешь вести свою жизнь правильно и идти по правильному пути, никто не будет тебя сомневаться.»
Мухаммад Насир, 42 года, также житель Банда-Ачех, сказал, что поддерживает порку из-за полуавтономного статуса Ачеха.
«Было решено, что Ачех может ввести шариат в рамках мирного соглашения, так что это наше право. Повседневная жизнь в Ачехе тесно связана с религией, не только в вопросах закона, но и на всех уровнях. Это часть идентичности народа Ачена.»
Он считает порку сдерживающим мерой, введённой для защиты жителей провинции.
«Если кого-то избивали тростью, это будет для него уроком, чтобы он больше не повторял того же. В нём есть физический элемент, но он в основном социальный и создан, чтобы заставить человека стыдиться своих преступлений.»
Он добавил, что наказание регулируется чёткими стандартными процедурами, при этом человеку, наносящему порку, известную как альгоджо, запрещено поднимать руки над плечами при каждом ударе.
В Ачехе палка используется тонкой ротанговой тростью и проводится поверх одежды, пока преступник стоит или преклоняет колени перед альгоджо, который носит капюшонную мантию для сохранения анонимности. Все альгоджо набираются из рядов Вилаятул Хисба, религиозной полиции Ачеха.
Институт правовой помощи в Банда-Ачехе сообщил This Week in Asia, что, в целом, они обнаружили, что порка поддерживается большинством ачехского общества, хотя поддержка иногда зависела от конкретного случая.
«В Институте юридической помощи мы принципиально выступаем против применения порки в качестве наказания для виновников сексуального насилия. По нашему мнению, порка — это слишком мягкое наказание за сексуальное насилие, оно не служит сдерживающим фактором и не обладает ориентацией, ориентированной на жертву», — сказал Мухаммад Кодрат, оперативный руководитель института Банда-Ачех.
Поскольку приговоры за порку могли быть «исполнены в течение нескольких дней или даже часов», он отметил, что преступники часто могли быстро вернуться в свои сообщества, потенциально снова встретив жертву и вновь травмируя её.
«В некоторых случаях преступники даже преследовали или запугивали жертв, которых они считают ответственными за своё наказание.»
Особенно в случаях, связанных с сексуальным насилием, «заключение считается более мудрым и ориентированным на жертву подходом» для обеспечения физической разлуки, отметил Кодрат, отмечая, что преступником часто был «кто-то близок жертве, живущий в том же или соседнем районе».
Хотя Ачех регулярно попадает в заголовки новостей, когда публичные оскорбления привлекают мировое внимание, это не единственное место в Юго-Восточной Азии, где официально санкционируют такое наказание.
В соседней Малайзии порка используется как наказание за ряд преступлений, включая сексуальное насилие, финансовые преступления и преступления, связанные с наркотиками. В отличие от Ачеха, в Малайзии порка применяется на голой коже, хотя женщины и мужчины старше 50 лет обычно освобождаются от этой процедуры.
6 мая этого года правительство Сингапура объявило, что порка может применяться к мальчикам, которые будут травить одноклассников, как «крайнюю меру», что может затронуть детей от девяти лет. Сингапур также предписывает избиение палкой более чем за 35 преступлений, включая изнасилование, торговлю наркотиками, ограбления и финансовые преступления.
Насир Хусейн, 57-летний видеограф, живущий в Локсеумаве на восточном побережье Ачеха, рассказал This Week in Asia, что взгляды на порку субъективны: одни люди поддерживали это безусловно, другие — только по определённым преступлениям.
«Есть люди, которые поддерживают удар палкой, но задаются вопросом, почему оно используется для таких преступлений, как азартные игры, а не для других преступлений, таких как кража или коррупция, которые некоторые считают более серьёзными», — сказал он.
«Другие считают, что это скорее негативно, чем положительно, ведь когда кадры становятся вирусными, как в последнем случае, возникает негативная реакция как против Ачеха, так и против ислама в целом. Некоторые считают, что это вызывает много стигмы.»
