По мере того как экономика Непала всё больше зависит от денежных переводов, а миллионы граждан продолжают уезжать на работу за границей, доступ к социальной защите для мигрантов остаётся фрагментированным и недостаточным, что подвергает их повышенным рискам, особенно во время кризисов, таких как продолжающийся конфликт в Западной Азии.

Доступ непальских мигрантов к социальной защите в пункте назначения ограничен юридическим статусом, практикой работодателей, административными сложностями, низкой осведомлённостью и ограниченной переносимостью льгот, несмотря на усилия правительства по защите и поддержке мигрантов через управление трудовой миграцией, социальные гарантии, меры социального обеспечения и инициативы по реинтеграции.

Отчёт Непала по трудовой миграции 2024 года подчёркивает разрыв между регистрацией и устойчивым покрытием, поскольку многие работники записываются в Фонд социального обеспечения (SSF), но лишь небольшая часть продолжает вносить вклады.

«Продолжающийся конфликт в Западной Азии напомнил нам, насколько уязвимыми могут становиться трудящиеся мигранты в периоды кризиса, и эти ситуации показывают, почему социальная защита важна не только в принципе, но и на практике», — сказал Нуман Озджан, директор Международной организации труда (МОТ) в Непале.

Выступая на программе под названием «Национальный диалог по укреплению социальной защиты непальских мигрантов через миграционный цикл», организованной МОТ в сотрудничестве с Фондом социального обеспечения во вторник в Катманду, Озджан отметил, что мигранты сталкиваются с потерей рабочих мест, неуплатой заработной платы, ограниченным доступом к медицинской помощи и трудностями с получением компенсаций и поддержки из-за конфликта в Западной Азии.

Он отметил, что страны назначения, особенно входящие в Совет сотрудничества стран Персидского залива (GCC), развиваются. GCC, региональный межправительственный политический и экономический союз, созданный в 1981 году, включает Бахрейн, Кувейт, Оман, Катар, Саудовскую Аравию и Объединённые Арабские Эмираты.

«Системы социальной защиты в странах Персидского залива становятся всё более структурированными и институционализированными. Это также создаёт важную возможность для стран, отправляющих рабочие силы, таких как Непал», — сказал Озджан.

На протяжении всего миграционного цикла — от предуезда до работы за границей и возвращения — многие непальские мигранты продолжают сталкиваться с серьёзными рисками, включая высокие затраты на набор, травмы на рабочем месте, принудительное удержание заработной платы, потерю работы, ограниченный доступ к медицинской помощи и страхованию, психосоциальный стресс и слабую поддержку реинтеграции.

Многие также сталкиваются с юридическими и практическими препятствиями на пути к социальной защите и обеспечению своих прав, часто связанных с гражданством или статусом документов, сегментацией по секторам, практикой работодателей и нестабильными условиями трудоустройства.

Эти риски особенно остры для женщин-мигрантов, малооплачиваемых работников, нелегальных работников и тех, кто работает в неформальных или плохо регулируемых секторах, согласно данным МОТ Непал.

Кави Радж Адхикари, исполнительный директор SSF, сообщил, что в настоящее время 2,2 миллиона непальских мигрантов связаны с фондом и уехали за границу с разрешения труда для работы в разных странах.

В декабре 2022 года Министерство труда, занятости и социального обеспечения ввело два руководящих принципа — одно касалось мигрантов, другое — для работников неформального сектора и самозанятых лиц, направленных на расширение социальной защиты.

Мигранты или самозанятые лица, проживающие за рубежом, обязаны вносить не менее 2002 рупий в месяц, что эквивалентно 21,33 процента минимальной базовой ежемесячной зарплаты, установленной государством для домашних промышленных работников. Максимальный взнос ограничен трёхкратной минимальной базовой зарплатой.

По данным Департамента иностранной занятости, в прошлом финансовом году было выдано всего 839 266 разрешений на труд, включая 744 811 для мужчин и 94 455 для женщин — что эквивалентно более чем 2 300 разрешений в день.

Работники, вносящие средства в SSF, имеют право на ряд льгот. Адхикари сказал, что они могут получить семейное медицинское покрытие до 100 000 рупий. При родах на каждого ребёнка предоставляется пособие на уход за ребёнком до 12 170 рупий.

Работники также имеют право на пособие по временной нетрудоспособности в случае нетрудоспособности и пожизненное пособие в случае постоянной нетрудоспособности. В случае смерти иждивенцы семьи имеют право на пожизненную пенсию.

Однако Адхикари признал, что правительство не смогло привлечь всех мигрантов к SSF из-за ограниченного охвата, отсутствия осведомлённости о льготах и сложностей в обеспечении дальнейших взносов.

«Чтобы объединить всех под SSF, нам нужны совместные усилия. В Непале существует множество механизмов социальной защиты, таких как Фонд социального обеспечения, Фонд социального обеспечения для иностранных работников и частные страховые схемы. Интеграция этих систем в единую систему могла бы быть более эффективной», — сказал он.

В настоящее время около 4,4 миллиона непальцев работают за рубежом. Денежные переводы остаются ключевым столпом экономики и, по прогнозам, составят 33,02 процента ВВП в текущем финансовом году, по сравнению с 27,80 процента в прошлом году.

Экономика страны во многом зависит от денежных переводов, при этом большинство домохозяйств зависят от доходов, отправляемых домой рабочими-мигрантами.

«Когда правительство подписывает двусторонние трудовые соглашения со странами назначения, аффилиация ССФ среди трудовых мигрантов может быть ещё больше укреплена», — сказал Бинод Шреста, президент Совместного координационного центра профсоюзов.

Он предупредил, что без аффилиации SSF трудовые мигранты остаются лишены медицинской страховки, страхования от несчастных случаев и других гарантий.

«Нам нужна более тесная координация со странами Персидского залива для расширения покрытия SSF для непальских рабочих. Связывание SSF с цифровыми системами также может сделать её более доступной», — сказал Шреста.

Для непальцев за рубежом мода становится языком культуры

«Кто такая богиня Кумари? Что символизируют Лакхе? У храма есть имя?»

Именно на эти вопросы Сони Манандхар ответила на непальском фестивале в Австралии. Родом из Непала и сейчас учится в Мельбурне, Манандхар посетил мероприятие с друзьями, которые не были непальцами. Обмен быстро превратился в спонтанное объяснение её культуры — её божеств, ритуалов и символов. Что стало причиной всей этой беседы? Её футболка.

По всему миру одежда становится способом для непальцев за рубежом унести её домой и делиться своей культурой с другими.

Вышита танцовщицей Лакхе, стилизованной богиней Кумари и традиционным храмом с золотыми нитями на чёрном фоне, футболка Nugah, которую носила Манандхар, была одновременно непринуждённой и эффектной, которую она могла носить где угодно.

«Я говорил друзьям: 'Это значит одно, а это значит то,'», — говорит Манандхар. «Им действительно интересовалась моя культура.» Фестиваль был крупным непальским праздником, первым в своём роде в Мельбурне. Манандхар убедила всех своих друзей пойти с ней. К концу дня то, что начиналось как простая прогулка, превратилось для Манандхар во что-то новое: способ перенести свою культуру в новое пространство и сделать её понятной.

Футболка, которую она носила, была разработана Kosa — непальским брендом, основанным сёстрами Реа и Хуши Шреста. По словам Хуши Шресты, хотя Kosa базируется в Непале, у бренда преимущественно международная аудитория, примерно 70 процентов его клиентов проживают за рубежом, в таких странах, как Великобритания, США и Австралия.

«Когда они покупают у нас, наши клиенты ищут немного культуры Непала», — говорит Шреста.

Kosa в первую очередь сосредоточилась на представлении сообщества Ньюа, когда оно впервые появилось в 2024 году. По мере роста бизнеса его деятельность расширилась, чтобы показать весь Непал, используя ткани, произведённые в Непале, для поддержки местного мастерства. Сегодня Kosa включает элементы со всей страны, вплетая культурные отсылки, такие как дакка — традиционный ручной текстиль — в современные дизайны. Компания также продолжает использовать цветовые палитры, такие как красный и чёрный, что тонко отсылает к его корням из Newa.

Сёстры стремятся создавать одежду, которая одновременно традиционная и удобная, наряды, которые покупатели могут носить в повседневной жизни. Один из примеров — их худи Mikha, толстовка с вышитой богини Кумари на спине. «Мы также добавили дакку к этому произведению», — говорит Шреста.

Вместе с футболкой Манандхар купила худи — то, что носит постоянно. «Мы не можем носить традиционную непальскую одежду каждый день за границей, но эти повседневные футболки и худи всё равно отражают мою страну», — говорит Манандхар.

Поиск баланса между современностью и традицией является центральным элементом творчества Косы. «Так же, как мы нормализуем западные платья и изделия, наши непальские клиенты, живущие за рубежом, ежедневно нормализуют культуру ношения», — говорит Шреста.

Последний продукт Kosa, Phool Top, украшен национальным цветком Непала — лалигуранами, сверкающими красно-зелёными пайетками и цветочной вышивкой.

Света Каяста, одна из клиентов Косы, надела эту рубашку на недавний концерт Nepathya. Родом из Покхары, Каястха сейчас живёт в Канаде. «Я искала что-то с оттенком Непала, но при этом достаточно стильным, чтобы надеть на концерт», — говорит она. Вот тогда в голову пришла Коса. Она сочетала наряд с красным аксессуаром в косичках, который напоминал ей яркие цвета, которые она носила на фестивалях и свадьбах дома. На концерте люди заметили её наряд. «Они спросили меня, имеют ли цветы какое-то значение», — говорит Каяста. «Это дало мне возможность поговорить о непальской культуре.»

Уманга Раут, основатель RG Fashion, является частью этой волны непальских дизайнеров, которые приносят непальскую культуру за рубеж. Живущий в Лондоне и имеющий 23 года, Раут недавно разработал куртку «Setubandh» с вышитым ярким символом сентябрьской революции поколения Z: белым кроссовками, пропитанными кровью. Над кроссовками он написал пайетками «GENZ FROM NEPAL». Раут представила эту работу на British Fashion Awards в декабре 2025 года.

«Это больше, чем просто одежда», — говорит он. «Это хроника выживания.» Раут потратил более двух недель на изготовление куртки, пытаясь найти подходящие материалы в Лондоне. Он обратился к матери в Непал, чтобы она приобрела материалы (специализированный клей, иглы, вышивальные нити и стразы), затем вместе с модельщиком и портным подготовил белый чертёж пальто. Когда материалы прибыли, он вручную украсил пальто нитками и стразами, используя красные камни для изображения крови вокруг обуви. Работа была кропотливой. Рауту пришлось размещать каждый страз по отдельности, всего использовалось более тысячи стразов.

Однако он счёл этот процесс оправданным, вспоминая, как куртка вдохновила бесчисленные взаимодействия на церемонии Fashion Awards. «Люди начали подходить ко мне и спрашивать: 'О, вы из поколения Z из Непала? Как у тебя дела? Как началась революция?» Раут вспомнил. «У меня были долгие разговоры со многими людьми.»

За время своего пребывания за границей Манандхар испытывала недовольство из-за ухода из Непала. Она вспоминает, как опубликовала фотографию своего австралийского паспорта в своей истории в Instagram, но получила жёсткую критику со стороны родных жителей.

«Мне говорили, что я больше не принадлежу Непалу», — говорит она. В этом контексте то, что она носит, приобрело новый смысл. Одежда стала для неё способом выразить свою приверженность своей культуре. Ношение вещей в непальском стиле, по её словам, позволяет ей оставаться связанной со своими корнями.

Вместе с Kosa, Манандхар делает покупки в Babal Wears — бренде одежды, который черпает вдохновение из повседневной непальской культуры, таких как сленговые выражения («suddo», «murra», «solta» и «tori») и любимая уличная еда (чатпатей и панипури).

Силу Гурунг, непальский дизайнер из Парижа, также привёл непальскую идентичность к международной аудитории. Её ныне признанный дизайн (платье в форме непальского флага) был широко воспроизведен.

RaaNir — ещё один непальский бренд, создающий одежду для мировой аудитории. Сильно опираясь на дакку, бренд переосмысливает традиционные элементы через современные дизайны, включая курти без рукавов и без спинки.

Как и Kosa, одним из самых узнаваемых дизайнов является вышивка лалигуран. В последнее время RaaNir расширила ассортимент аксессуаров, выпустив вышитые тапочки.

Жизнь за рубежом, по словам Раута, дала ему уникальную перспективу как наблюдателю и послу Непала. С этой точки зрения он смотрит на непальскую культуру через глобальную призму и считает, что мода играет ключевую роль в её сохранении и распространении.

Он был свидетелем того, как некоторые непальцы за рубежом теряли связь со своими корнями. Благодаря своей работе он надеется преодолеть эту дистанцию и сделать Непал более заметным на мировой арене. «Мир должен знать о Непале», — говорит он.

Для многих непальцев за рубежом одежда стала практичным способом поддерживать связь с культурой. «Мода рассказывает историю», — говорит Каяста. «Мне нравится делиться своими через то, что я ношу.»