Если человек, не обладающий материальным достатком, приобрел животное с намерением принести его в  жертву- Курбан, но по разным причинам не успел сделать этого, он должен отдать животное живьем  в качестве садака-милостыни. Если же вовремя не смог совершить жертвоприношение состоятельный мусульманин, он должен раздать деньги, равные цене животного бедным.

Также, если животное, приобретенное с целью жертвоприношения, пало, то мусульманину, не обладающему достатком, не обязательно покупать вместо павшего другое животное. Тогда как человеку богатому, это обязательно[1].

 [1]Аль-Айни, аль-Биная – 12/31 стр; Бадаиг – 289-290 стр.