В 2011 году я стоял на площади Перемен в столице Йемена Сане, где тысячи молодых йеменцев скандировали за демократию, достоинство и права человека.

Но три года спустя в ту же столицу вошла другая сила — вооружённая, дисциплинированная и совершенно не заинтересованная ни в чём, что мы требовали.

Сегодня они управляют баллистическими ракетами, дронами и кораблями, проходящими по одному из самых загруженных судоходных маршрутов мира.

Они называют себя Ансар Аллах, или сторонниками Бога, но чаще всего их называют хуситами.

Вот как они сюда попали.

В 893 году н.э. в горах северного Йемена укоренилась ветвь шиитского ислама, называемая зайдизм.

Зайдизм на самом деле является ближайшей шиитской сектой к суннитскому исламу. Его последователи не верят в 12 имамов, определяющих основную шиитскую теологию в Иране, но они верят, что политическая власть по праву принадлежит потомкам пророка Мухаммеда — не избирателям, а кровной линии.

Королевство Зайди, известное в Йемене как Имамат, правило с перерывами более тысячи лет.

Он несколько раз рушился на протяжении веков, но его основные политические идеи сохранялись до 1962 года, когда республиканская революция свергла имамата и попыталась построить современное национальное государство.

Йеменская Арабская Республика, также известная как Северный Йемен, ввела новые школы, новые больницы, новые законы и конституцию, основанную на гражданстве, а не на касте.

Но для старого зайдитского религиозного истеблишмента это не было прогрессом — это было вымирание.

К 1990 году, когда Северный и Южный Йемен объединились под новой демократической конституцией, большинство зайдитских учёных приняли новый порядок, но жёсткая фракция — нет.

Одним из них был учёный по имени Бадреддин Аль-Хуси, и его сыновья превратили это сопротивление в войну.

В начале 1990-х годов в провинции Саада, на севере, возникло возрожденное движение зайдитов, называемое «Верующая молодёжь», в попытке сохранить старую веру при новой республике.

Самым значимым её членом был сын Бадреддина аль-Хуси — Хусейн. В 1990-х годах он служил в парламенте, но после поездки в Иран в 1995 году с отцом всё изменилось. Хусейн вернулся с новым видением, не только религиозным, но и идеологическим.

Он объединил традиционную веру зайдитов с чем-то новым — хомейнизмом, революционной антизападной, антиизраильской доктриной иранской революции 1979 года, названной в честь аятоллы Хомейни, первого верховного лидера Ирана.

Хусейн отодвинул в сторону первоначальных основателей движения зайдитов и восстановил его по своему образу и подобию.

Бадреддин Аль-Хути, отец покойного Хусейна аль-Хуси и фактический лидер группы Абдул-Малик Аль-Хуси. (Файл AFP)

После 2000 года она перестала быть учебным кружком и стала напоминать ополчение, почти намеренно смоделированное по образцу Хезболлы в Ливане.

В 2004 году между хуситами и йеменским государством вспыхнула война. В том же году Хусейн был убит в столкновении с йеменской армией.

Затем руководство перешло к младшему брату, которого мир узнал очень хорошо — Абдул-Малику аль-Хуситу.

С 2004 по 2010 год последовали шесть войн. И хотя хуситы теряли позиции, они никогда не теряли движение.

А в горах Саады они построили то, что йеменское государство не могло легко отменить — контроль.

Затем наступил 2011 год и Арабская весна. На мгновение казалось, что хуситы станут частью демократического будущего Йемена.

Йеменцы вышли на улицы, требуя прекращения 33-летнего правления Али Абдуллы Салеха, президента Йемена с момента объединения в 1990 году.

Лидеры гражданского общества надеялись создать максимально широкую коалицию и пригласили хуситов присоединиться. Для большинства активистов они выглядели как провинциальное восстание с обидой на центральное правительство, а не как национальная угроза.

Абдул Малик Аль-Хути объявил, что его движение поддерживает требования молодежи, и протестующие их приветствовали.

Это была катастрофическая ошибка.

Пока внимание страны оставалось сосредоточено на столице Сане, хуситы заключили сделку с йеменским племенным торговцем оружием по имени Фарис Манна, который в 2010 году подвергся санкциям ООН и США за якобы «прямую или косвенную поставку, продажу или передачу оружия или связанных с ним материалов Сомали в нарушение эмбарго на поставку оружия».

Это позволило хуситам впервые захватить город Саада. Они назначили Манну губернатором, а взамен забрали военную инфраструктуру, и Саада стала первой йеменской провинцией, полностью попавшей под власть хуситов.

Позже в том же году, по инициативе ССАГПЗ, Салех согласился уйти в отставку в обмен на иммунитет, и к власти пришло переходное правительство.

Однако хуситы категорически отвергли сделку, назвав её западно-саудовским заговором против революции в Йемене, и отказались разоружиться.

Вскоре после этого произошло то, что почти никто не предсказывал. Салех, человек, с которым хуситы сражались десятилетие, стал их тактическим союзником против нового правительства.

Сторонники бывшего президента Йемена Али Абдуллы Салеха присутствуют на церемонии, посвящённой 35-й годовщине партии Народная конференция в Сане. Салех, с которым хуситы сражались десять лет, стал их тактическим союзником после протестов 2011 года. (Файл AP)

В феврале 2012 года произошло событие, которое должно было стать предупреждающим знаком. Традиционные зайдитские учёные подписали с хуситами новый документ под названием Интеллектуальный и культурный манифест, который изложил истинное видение движения.

Власть принадлежит исключительно потомкам пророка, а не избранным должностным лицам или конституции.

Это уже не была группа, защищающая Сааду от враждебного правительства. Это было движение с богословским планом управления всей страной.

Примерно в это время Иран стал уделять этому более внимательное внимание. В период с 2011 по 2012 год Тегеран передал йеменское дело организации с глубоким опытом управления иностранными прокси — Хезболле.

Ливанские кураторы организовывали семинары для йеменских активистов, якобы посвящённые Арабской весне.

На самом деле они проверяли новобранцев. Главным лицом был командир Хезболлы под псевдонимом Абу Мустафа. Его настоящее имя — Халил Юсиф Харб, который позже был признан глобальным террористом США с вознаграждением в 5 миллионов долларов за голову.

Перспективных новобранцев передавали по цепочке куратору Иранской революционной гвардии, который жил в Бейруте и в итоге был отправлен в Иран.

Объявление в розыске Госдепартамента США для Халиля Юсифа Харба, известного как Абу Мустафа, высокопоставленного лидера Хезболлы. В 2011 году некоторые кураторы группы организовали семинары для йеменских активистов, якобы посвящённые Арабской весне, но на самом деле для проверки рекрутов. (Файл DOS)

С 2012 по 2014 год делегации хуситов, включая военных командиров, регулярно ездили в Иран и Ливан для обучения телекоммуникациям, ракетным системам и беспилотной войне.

В январе 2013 года йеменские власти при поддержке США перехватили судно, нагруженное иранским оружием, направлявшееся к хуситам, включая зенитные ракеты, взрывчатку военного класса и реактивные гранатомёты. Тегеран всё отрицал, но доказательства продолжали накапливаться.

К сентябрю 2014 года хуситы были готовы, и когда они наконец двинулись к столице, почти никто не встал у них на пути.

Правительство едва сопротивлялось, и те же активисты гражданского общества, которые приветствовали хуситов в 2011 году, были следующими.

Хуситы провели кампанию массовых задержаний, направленную против гражданского общества Йемена.

Тех, кто не мог бежать, задерживали, пытали и насили, многие умирали под пытками.

К сентябрю 2015 года у Абдул Малика Аль-Хуси появилась новая цель — пресса.

В телевизионной речи он заявил своим сторонникам, что журналисты опаснее вражеских боевиков, и более 80 СМИ были закрыты.

Религиозные меньшинства с самого начала стали мишенью. Древняя еврейская община Йемена, проживавшая в стране более 3500 лет, подвергалась преследованиям, унижениям и в конечном итоге полностью вытесненной из страны. Последние три семьи уехали в марте 2021 года.

Недавно завербованные хуситские боевики смотрят записанную лекцию о Израиле и евреях, написанную лидером движения Абдул-Маликом аль-Хуси. Он заявил, что журналисты опаснее вражеских бойцов и ведут войну с прессой. (Файл Reuters)

Бахаистская община столкнулась с тюремным заключением и изгнанием.

Но вот что отличало хуситов от типичного повстанческого правительства. Они даже не стали заменять государство. Они выдолбили его и провели параллельно.

В каждом министерстве, в каждой провинции, в каждом районе есть так называемый супервизор. Супервайзеры вымогали бизнес, вели чёрный рынок на топливе и не подчинялись никому, кроме сети выше их.

В результате базовые услуги рухнули.

Каждый руководитель был обязан сети тремя вещами — получать часть их дохода, продолжающуюся кампанию по индоктринации и постоянный набор сотрудников.

Семьи заставляли отправлять своих детей в качестве рекрутов в обмен на гуманитарную помощь.

Такова ситуация сегодня. Хуситы контролируют большую часть северо-западных районов Йемена, включая столицу Сану, и большую часть населения.

Шаткое перемирие, начавшееся в апреле 2022 года, заморозило конфликт, но не выдержало испытания временем.

После атаки ХАМАСа на Израиль 7 октября 2023 года, которая спровоцировала войну в Газе, хуситы направили свои иранские ракеты и беспилотники против международных судов в Красном море.

Движение, начавшееся как провинциальное религиозное возрождение, теперь находится в центре одного из важнейших узких проходов мира. Они вооружены, укреплены и тесно связаны с Тегераном.

Война в Йемене — это не просто прокси-конфликт, гуманитарный кризис или история судоходного пути. В своей основе это всё ещё то же столкновение, каким оно всегда было — современная республика, которую йеменцы построили в 1962 году, против движения, которое никогда её не принимало.

• Бараа Шибан — исследователь и политический аналитик по Йемену и Персидскому заливу.

Arab News | What ideology lies behind the Houthis’ destructive doctrine?