Однажды меня заинтересовала концепция «полной коммуникации» в романе Бернарда Вербера 1991 года «Муравьи». Люди не могут достичь полного общения, потому что мы передаём намерения через посредников, такие как язык, что приводит к недоразумениям, недоверию и неожиданным событиям. Муравьи, однако, безупречно передают свои намерения, соединяя свои антенны. Вот почему муравьи могут жёстко разделять роли и поддерживать упорядоченную коллективную жизнь. 

Но просмотр нового фильма режиссёра Ён Сан Хо «Колония» заставил меня задуматься, действительно ли завидовать совместной жизни, достигнутой полной коммуникацией. «Колония» — это группа организмов, живущих организованно и тесно взаимодействующих. Как намекает шокирующий трейлер, *Colony* показывает эволюционировавшихся зомби. В то время как традиционные зомби изображаются как бездумные орды, зомби в *Colony* преодолевают это ограничение. «Сначала они ходят на четырёх ногах, затем эволюционируют и начинают ходить на двух», — говорит биотехнологический исследователь Квон Сэ-чжон, Джун Чи-хён. Эти зомби быстро растут и эволюционируют, передавая полученную информацию через слизевидную среду. Они переходят от четырёхногих движений к двуногим, учатся различать человеческие фотографии от реальных людей и даже имитируют речь. Достигнув за один день то, чего человечеству ушло десятки миллионов лет, их эволюция ярко иллюстрирует слова безумного исследователя Со Ён-чхоля, Ку Кё-хвана: «Я подталкиваю людей к следующему этапу.» 

Но действительно ли это эволюция? Демонстрируя чудеса «коллективного интеллекта» через полное общение, как муравьи, фильм показывает, что такой связанный коллектив легко поддаётся манипуляциям одним правителем, таким как Со. Теперь он возглавляет колонию, чтобы уничтожить выживших и превратить всё человечество в свой коллектив, занимая позицию на вершине. Хотя эти зомби выглядят эволюционированными, они лишены свободы воли, и их «эволюция» на самом деле является дегенерацией, что облегчает их управление.

Как и большинство жанров зомби, *Colony* служит метафорой общества. В «Поезде в Пусан»* Ён критиковал насилие и дегуманизацию, вызванные безрассудным стремлением капитализма к росту, символизируемым стремительным поездом. В «Колонии* он изображает антиутопию, где ИИ, который общается как люди, объединяя данные по сети, угрожает человечеству. Развитие ИИ — способного мгновенно предоставлять информацию и решения — когда-то обещало новую эру. Однако эти данные, накопленные путём лишения людей их уникальных инсайтов, делают нас всё более зависимыми от внешних источников. В последнее время даже молодое поколение испытывает трудности с памятью, часто ищет смартфоны во время разговора. Разве эта антиутопия замаскированной дегенерации, изображённая в *Колонии*, не наша реальность? 

Зомби пугаются, потому что они «кажутся живыми, но мертвы», как показано в знаковой пьесе Джорджа Ромеро «Ночь живых мертвецов». K-зомби, популяризированные *Train to Busan*, *Kingdom* и *All of Us Are Dead*, переосмысливают жанр через коллективистскую культуру Кореи. Коллективное мышление, которое стимулировало быстрый рост в эпоху развития 1970–1980-х годов — когда деревни начинали дни с песни *Движение «Новая деревня»* в 6 утра и останавливались для патриотического приветствия в 18:00 — отражает синхронные судороги колонии. На вершине этого коллектива стояли влиятельные фигуры, такие как Со Ён-чхоль, оставляя шрамы от быстрого роста.

Хотя демократизация способствовала критическому мышлению, коллективный стадный менталитет Кореи сохраняется. Даже искусственный интеллект, как это метафорировано в *Colony*, создаёт FOMO (страх упустить что-то), когда пропуск трендов кажется отстающим. В последнее время в разговорах доминирует мания фондового рынка. Хотя я никогда не инвестировал, истории о миллионах, заработанных на акциях полупроводников, вызывают тревогу. Это страх быть оставленным в стороне — подкрадывается внутрь. 

Эпоха принудительного коллективизма прошла, но теперь желания и страхи выживания капитала загоняют нас к муравьиной жизни. Но действительно ли коллективная жизнь, управляемая страхом, действительно счастлива? Общество, где сосуществуют разнообразные мысли и жизни, здоровее и счастливее, чем общество, где все думают и живут одинаково.

THE CHOSUNILBO