5000-летнее дерево близ Иерусалима видело многое за свою историю. Сегодня его охраняет один человек. Он уверяет, что не покинет его, пишет сайт Middle East Eye.

Оно простояло на этом месте близ Вифлеема дольше, чем длится история христианства и ислама, еще со времен пророков Святой Земли.

Медленно обойдя вокруг этого древнего оливкового дерева, Салах Абу Али тщательно осматривает каждый его сантиметр, прежде чем откинуться на спинку стула в его тени.

Рядом с ним, балансируя на бревне, стоит тарелка с фруктами, которые он только что сорвал на своей ферме. Также в пределах досягаемости находится большая бутылка воды и чайник горячего кофе, который он готовит каждый день, чтобы предложить посетителям.

Каждое утро в 6.30 утра 46-летний мужчина идет к дереву, которое находится на участке его семьи. В течение последних десяти лет на него возложена серьезная ответственность: охранять самое старое и самое большое оливковое дерево в Палестине.

Дерево, принадлежащее семье Абу Али, находится в районе Вади-Джвайза деревни Аль-Валаджа в Вифлееме, к юго-западу от оккупированного Иерусалима.

Несмотря на то, что большую часть времени он проводит у оливкового дерева, Абу Али говорит, что до сих пор испытывает к нему благоговейный трепет. “Красота и размер этого дерева действительно особенные, оно пленяет ум – это самое красивое дерево в Палестине”, – говорит он.

“Красота и размер этого дерева действительно особенные, оно пленяет ум – это самое красивое дерево в Палестине”, – говорит Абу Али / Источник: MEE/ Абдуррахман Юнис

По данным Министерства сельского хозяйства Палестины, возраст этого дерева оценивается примерно в 5000 лет. Его площадь – более 250 кв. м, оно достигает 13 метров в высоту, а его корни уходят в землю примерно на 25 метров.

За эти годы дерево получило множество прозвищ; Абу Али называет его “крепостью”, хотя его также окрестили “старухой”, “матерью маслин” и “невестой Палестины”.

Из своего опыта ведения сельского хозяйства палестинцы знают, что чем старше дерево, тем лучше качество и вкус оливок – и оливкового масла, которое они производят. Глава правительственного Совета по оливковому маслу Файяд Файяд говорит, что, хотя оливки самого старого дерева ничем не отличаются от оливок других деревьев, исследования показывают, что чем больше и старше дерево, тем богаче оливковое масло.

Возраст дерева сильно влияет на вкус и качество. Дерево в Аль-Валаджа производит очень высококачественное масло”, – говорит он, добавляя, что продолжается исследование того, может ли оно на самом деле быть самым старым оливковым деревом в мире.

Дерево производит полтонны оливок каждый год / Источник: MEE/ Абдуррахман Юнис

Дерево производит полтонны оливок каждый год, но в последние годы это количество сократилось, говорит Абу Али. “В прошлом году оно дало лишь 250 килограммов масла. Были даже времена, когда дерево и вовсе не плодоносило”.

Другая проблема, по словам Абу Али, связана с водой: “Дерево хочет пить. Оно нуждается в большом количестве воды из-за своего размера, но это количество не доступно. Источника воды недостаточно”.

Абу Али протянул шланг к дереву от источника воды, расположенного неподалеку. Но снабжение там зависит от осадков и летом воды там немного. За последние несколько лет, по его словам, вода стала уменьшаться.

“Я стараюсь поддерживать его, добавляя в землю навоз и ухаживая за окружающей средой. Мне больно видеть его таким”, – говорит Салах.

Экспансионистская политика Израиля

Дерево стоит всего в 20 метрах от Израильского разделительного барьера, постройка которого началась в 2007 году.

Деревня Аль-Валаджа исторически является частью Иерусалима, и жители регулярно ездят туда и обратно за покупками и на работу. Когда Израиль оккупировал Восточный Иерусалим и Западный берег в 1967 году, он аннексировал значительную часть полей и земель Аль-Валаджи.

Дерево стоит всего в 20 метрах от Израильского разделительного барьера / Источник: MEE/ Абдуррахман Юнис

Когда стена была возведена, израильские оккупационные силы использовали большое количество взрывчатых веществ, не обращая внимания на дерево. Мы очень боялись, что это навредит дереву, но все осталось так, как это было в течение тысяч лет – израильская оккупация, продолжающаяся десятилетия, не навредит ему”, – говорит Абу Али.

В октябре части израильской армии, ответственные за гражданскую жизнь на оккупированном Западном берегу, опубликовали в Facebook сообщение о дереве, назвав его “самым старым оливковым деревом в Иудее и Самарии”. Этот пост возмутил активистов, которые расценили его как попытку присвоить палестинскую историю и наследие.

Файяд говорит, что израильские власти, включая как гражданский, так и военный персонал, приходили к дереву в прошлом и брали пробы и измерения, что вызвало страх среди семей в Аль-Валаджи.

Затем семьи попросили министерство сельского хозяйства Палестины вмешаться, предоставив постоянную охрану для дерева.

Раньше Абу Али уже проводил большую часть своей недели за его охраной. Теперь же палестинские власти платят ему ежемесячную зарплату около 410 долларов, чтобы он охранял дерево постоянно.

“Часть нашей идентичности”

Оливковые деревья уже давно находятся на переднем крае экспансионистской политики Израиля в рамках его военной оккупации и колониально-поселенческого проекта. Оливковое дерево Аль-Валаджи является одним из около 11 миллионов оливковых деревьев в Палестине, согласно официальному информационному сайту автономии.

Деревья сталкиваются с двойной угрозой их существованию: израильская армия систематически вырубает деревья, а еврейские поселенцы регулярно совершают акты насилия, включая вандализм, против палестинских городов и полей.

В июне 2019 года ООН задокументировала вырубку израильской армией около 400 принадлежащих палестинцам деревьев / Источник: MEE/ Абдуррахман Юнис

Такие нападения усиливаются в период сбора урожая оливок в октябре-ноябре. В июне 2019 года ООН задокументировала вырубку израильской армией около 400 принадлежащих палестинцам деревьев в том же районе.

“Оккупация и политика Израиля основаны на страхе”, – говорит Абу Али, объясняя, что такие действия Израиля и его поселенцев направлены на то, чтобы изгнать палестинцев с их земель в страхе перед нападениями. “Мы либо защищаем свои земли, либо сдаемся. Это дерево – символ доверия”.

Любовь к дереву передается из поколения в поколение

Семьи Аль-Валаджи называют его “деревом аль-Бадави” – это отсылка к суфийскому шейху из Египта Ахмаду аль-Бадави, который, как говорят, посещал это дерево и ухаживал за ним в течение нескольких лет.

Абу Али также считает, что дерево имеет духовное значение.

Если мы не сохраним это дерево, – говорит он, – мы будем привлечены к ответственности. Это дерево не менее важно, чем мечети Аль-Акса или Ибрахима“.

Жители Аль-Валаджи также считают дерево источником удачи и благословений. По словам Абу Али, женщины собирали его опавшие листья, чтобы защитить себя от сглаза. Каждый год семьи приносят в жертву своих овец во время мусульманского праздника Курбан-байрам в тени дерева.

Палестинские власти платят Абу Али ежемесячную зарплату около 410 долларов, чтобы он охранял дерево постоянно / Источник: MEE/ Абдуррахман Юнис

И несмотря на то, что, по его словам, его зарплаты едва хватает, чтобы свести концы с концами, Абу Али настаивает на охране дерева, которое он считает символом палестинского упорства.

“Если это дерево останется, то и мы останемся. Это дерево – часть нашей идентичности и часть нашей борьбы с израильской оккупацией”.

Якуба Савадого – человек, который остановил пустыню (фото+видео)

Вот уже 20 лет африканский фермер-мусульманин по имени Якуба Савадого из Буркина-Фасо ездит по пустыне и возрождает древнюю технику земледелия, повышая качества почвы. Все, что у него есть из инструментов это мотыга, и твердая вера, что все можно изменить.

Якуба не умеет ни читать, ни писать, он не знает сколько ему точно лет и не владеет французским, чтобы общаться с иностранцами он использует наречие своего народа. В далеких 80-х, когда на землю его народа пришла ужасная засуха, под названием Сахель, вся зелень исчезла, погибли деревья, а земля превратилась в корку, люди начали уходить в поисках пропитания. А он остался… «Здесь похоронен мой отец», сказал Якуба.

Якуба не смотрел телевизор и поэтому он не представлял масштабы происходящей катастрофы. Сахель охватила огромные просторы в 4 африканских странах, количество осадков сократилось до 20%, огромные пространства саванны превратились в пустыню, что вызвало миллионы смертей от голода. Ученые утверждают, что это последствия искусственного изменения климата, начавшегося на середине ХХ века.

Но Яков Савадаго не знал об этом, он просто продолжал делать лунки и сажать семена при помощи древней методики Зай, которую в процессе немного усовершенствовал. Он расширил лунки, чтобы собирать больше влаги для корневой системы. Самым важным новшеством, по его словам, стало добавление навоза с соломой, которая дольше задерживала влагу. Он делал это заранее, до наступления сева в период сухого сезона. Его сверстники высмеивали эту практику, так как это считалось расточительно.

Но эксперименты Якубы увенчались успехом: урожайность начала увеличиваться. Вместе с семенами проса и сорго у него начали прорастать деревья, они появились благодаря семенам, содержащимся в навозе. Год за годом деревья росли, повышая урожайность проса и сорго, а также восстанавливая жизнеспособность деградированной почвы.

«Так как я начал использовать эту технику реабилитации деградированных земель, моя семья получает урожай в хорошие годы и плохие,» рассказывает Савадого.

«В прошлом местные фермеры, чтобы получить хороший урожай засевали сразу 3-4 поля, но ветер с песком быстро охватывал всю площадь и уничтожал посевы.» рассказывает Рэй, местный голландец. «Деревья создают ветровой заслон и закрепляют почву. Листья падают на землю, они действуют в качестве мульчи, повышая плодородие почвы. Они также обеспечивают корм для скота в сезон, когда нет другого корма. В чрезвычайных ситуациях, люди тоже могут съесть листья, чтобы избежать голода.

Улучшенные посадочные ямы, разработанные Савадого и другие простые методы сбора воды позволили большему количеству воды проникнуть в почву. Удивительно, но подземные горизонты грунтовых вод, которые резко снизились после засухи 1980-х годов теперь начали подниматся. „В 1980-х годах, уровень грунтовых вод на Центральном плато Буркина-Фасо падали в среднем на один метр в год“, сказал Рэй, „но уже в конце 80-х годов, когда люди начали осваивать разные методы сбора воды уровень грунтовых вод во многих деревнях поднялся до 5 метров, несмотря на рост населения.“ Некоторые аналитики связывают рост уровня грунтовых вод с увеличением осадков начиная с 1994 года.

»Я думаю, деревья могут повлиять на изменения климата”, считает Савадаго «Я взял свой мотоцикл и объехал около ста деревень, и другие пришли ко мне в гости учиться. Я должен сказать, что я очень горжусь, что эта идея распространяется.»

У него получилось то, что не получалось ни у кого и на что были брошены и силы и западная гуманитарная помощь! У Якубы вырос настоящий сад, потом лес, потом многие гектары лесов и полей.

Интересно то, что противники его методов вожди племён (кяфиры) запрещали крестьянам слушать Якубу, так как это противоречат традициям. В конце концов кяфиры подпалили насаждения Якубы и ему пришлось начинать всё заново. Но он не сдался, начал всё сначала и теперь его заслуги признаны всеми. По–моему это пример для всех нас.

В ноябре 2009 года Савадого прилетел в Амстердам и в Вашингтон, чтобы выступить на конференциях по вопросам изменения климата, продовольственной безопасности и бедности. Там он сказал следующее: «Мое убеждение, основанное на личном опыте, что деревья — это как легкие. Если мы не защитим их, и не увеличим их количество, то это будет конец света».

История Якуба привлекла международное внимание, и в 2010 году о нем сняли документальный фильм «Человек который остановил пустыню». Все средства собранные после показов этого фильма Якуба инвестировал в лесовосстановление своего региона и на программу обучения фермеров. Теперь технику возрождения почвы Зай преподают по всему региону и это помогает фермерам восстанавливать биоразнообразие и улучшать свою продовольственную безопасность, адаптируясь к изменению климата.

Жизнь Якубы полна испытаний. Сегодня его лес попал под городскую застройку и чтобы спасти его он собирает 20 000 долларов. Но работа продолжается и его новая модель по борьбе с опустыниванием уже распространяется по всей Африке.

Человек, который полстолетия каждый день сажал по дереву (фото+видео)

В известном хадисе Пророка (САВ) сказано: “Самым любимым из благих дел перед Всевышним является то, что постоянно, даже если оно незначительно”. Этот постулат сделал девизом для своей жизни бангладешец Абдус Самад Шейх, который сажал одно дерево каждый день на протяжении 48 лет.

Говорят, что «один в поле – не воин», что один человек не может изменить ситуацию, но жизнь Абдус Самада Шейха, водителя рикши из Бангладеш, является живым доказательством того, что это не так. Он сажал по крайней мере одно дерево каждый день с тех пор, как ему исполнилось 12 лет.

Абдус Самад Шейх, которого в его родном городе Фаридпур нежно называли “дерево Самад”, большую часть своей жизни работал водителем рикши. Скромная работа приносила ему около 100 така ($1.25) в день. Это был весьма скромный доход. Однако Абдус Самаду хватало не только на то, чтобы прокормить свою семью, но каким-то образом удавалось также покупать по одному дереву в Садоводческом центре Фаридпура каждый день.

Источник: thedailystar.net

Всю ночь я не могу уснуть, если не посажу дерево”, – рассказывал Абдус газете “The Daily Star”. – Я занимаюсь этим с двенадцати лет. В основном я сажаю их на государственной земле, чтобы потом никто не мог их срубить. Я также поливаю их, и, если я вижу, что кто-то рубит дерево, я ругаю этого человека. Я люблю всех существ, и животных, но особенно люблю деревья“.

Самад, его жена Тара Бегум и четверо их детей жили в двух скромных хижинах, на участке земли, принадлежащем офису заместителя комиссара Фаридпура. У них не было своей земли, так что жена иногда ругала его за то, что он тратит деньги, которых и так немного, на покупку деревьев. Но Абдус ее не слушал. По его словам, он считал это дело своим долгом перед миром.

Источник: thedailystar.net

Все соседи Абдуса Самада Шейха знали о его ежедневной привычке, и некоторые и вовсе помнили, как он сажал деревья с раннего детства. Они показали несколько больших деревьев, посаженных им десятилетия назад, и выразили свое уважение и восхищение его преданностью делу.

“Самад является образцовым гражданином нашей общины, – сказал местный житель Абул Калам Ховладер. – Его работа вдохновляет меня”.

“Дело не только в деревьях, – добавил сосед Абдуса, Сакандар Али. – Самад – очень полезный человек. Можно попросить его о чем угодно, и он сделает все возможное, чтобы помочь. Это тот редкий тип личности, который так необходим нашему обществу”.

Источник: plus.google.com

По словам Шейха, которому на тот момент было 60 лет, он начал сажать деревья 48 лет назад, услышав на то повеление Всевышнего. С тех пор он делает это каждый день, что означает, что за это время он посадил более 17 500 деревьев.

За свою деятельность по спасению природы Абдус Самад Шейх был награжден крупнейшей англоязычной газетой Бангладеш “The Daily Star” премией. Эта награда помогла ему построить дом для своей семьи. В своей приветственной речи вдохновенный “хранитель природы” попросил всех следовать его примеру и защищать окружающую среду.

Источник: thedailystar.net

Я не могу сделать это дело в одиночку, мне нужна помощь всех вас”, – сказал Абдус.

К сожалению, Абдус Самад Шейх дожил только до 60 лет. Он умер вскоре после того, как у него диагностировали опухоль в печени. Однако его наследие продолжит жить, напоминая всем нам, что один человек способен сделать не так уж и мало.