«Аллаху акбар… Аллаху акбар», — доносится в окно офиса, а на компьютере выскакивает напоминание: «Время намаза зухр».

Но я только несколько минут как втянулся в работу и не хочу терять рабочий настрой. Поэтому я говорю себе: «Посижу еще 20 минут до икамы. Только закончу это. Я буду вовремя, ин шаа Аллах».

Проходит 25 минут. Я знаю, что намаз уже начался, и лихорадочно пытаюсь отправить последнее электронное письмо, после чего несусь, чтобы наскоро совершить омовение и присоединиться к молитве. Ну вот, я опять опоздал…

И я опаздываю не только на зухр, но на все пять намазов: на фаджр – потому что поздно встаю, на зухр и аср – из-за работы, на магриб – из-за пробок, на иша – из-за ужина.

И каждый раз, опаздывая, я чувствую себя скверно и говорю себе: «Это в последний раз, это больше никогда не повторится». Что дальше, вы, наверное, догадываетесь. На следующий намаз я тоже опаздываю. Если честно, то я из тех братьев, у которых, кажется, в любой мечети забронировано место в последнем ряду.

Сначала я не слишком волновался по поводу своих опозданий. По сути, это классическая уловка шайтана. Я говорил себе: «АльхамдулиЛлях, по крайней мере, ты молишься, и ты в мечети. Ма ша Аллах, многие братья вообще не ходят в мечеть и вообще не молятся!». Но постепенно я понял, что эта привычка опаздывать пагубно влияет на мою духовность, характер и на продуктивность в целом.

Почему хронически опаздывать на намаз – плохо?

Когда вы вечно опаздываете на намаз, это определенным образом характеризует вас и ваш характер. Это означает, что вам не хватает дисциплины, силы воли, собранности, чтобы вовремя быть там, куда нельзя опаздывать – на пять самых важных встреч дня, – это говорит о том, что вы ненадежный человек.

Никому не нравится признавать, что он ненадежный и недисциплинированный, но поступки говорят громче слов. И вечные опоздания на намаз – это первое предупреждение о том, что вы встали на скользкую дорожку хронических опозданий, и это касается всего в жизни.

Хасан аль-Басри (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Если молитва – последняя твоя забота, то какова твоя первая забота? Насколько ты крепок в молитве, настолько ты крепок в жизни. Разве ты не знаешь, что молитву сравнивают с успехом: «Спешите к намазу! Спешите к успеху!». Как вы можете просить Аллаха, хвала Ему, об успехе, если вы не отвечаете на то, что Он по праву требует от вас?»

Прежде чем недоумевать о причинах задержек с повышением зарплаты, продвижением по работе, браком, выздоровлением, вспомните о намазе: не задерживаетесь ли вы на него?

Почему мы опаздываем на намаз?

Когда я стал внимательнее присматриваться к себе и спрашивать себя, почему же я ВСЕГДА опаздываю на намаз, оказалось, что все сводится к трем духовным и трем практическим причинам.

Духовные причины:

1. Непонимание того, Кто такой Аллах. 

Мои опоздания на намаз, к сожалению, были признаком того, что я не понимал, Кем является Аллах. Я не осознавал Его Величие и Могущество. Может быть, вам доводилось слышать избитый пример: «Если бы вас пригласил к себе король, президент или премьер-министр, вы ведь надели бы лучшую одежду, постарались бы прийти как можно раньше и вести себя как можно лучше? Так почему же, когда вас приглашает на намаз Аллах, Царь царей, вы не относитесь к этому приглашению серьезно?». Я хотел бы усилить сравнение: «Если бы мы действительно верили в невидимое и в слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение) о том, что Аллах хочет встречаться с нами на намазе пять раз в день, то мы относились бы к намазу более серьезно».

2. Непонимание того, что намаз это дар. 

Меня всегда восхищало, что намаз – это ЕДИНСТВЕННАЯ ОБЯЗАННОСТЬ правоверных, которая была явлена Пророку Мухаммаду во время его ночного переноса и вознесения на небеса. Обо всех остальных обязанностях он узнал на земле. Как будто этим Аллах хотел подчеркнуть, что намаз важен настолько, что Он хочет Сам преподнести его в дар Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) и его умме. Так-то мы ценим дар Аллаха, что опаздываем на намаз?!

3. Непонимание связи между намазом и ризком (уделом). 

Причина того, что мы опаздываем на намаз – это наша привязанность к материальному. Мы оправдываемся тем, что «у меня была встреча…», «у меня был важный звонок…», «у меня была лекция…» и т.д.

Чего мы не понимаем, так это того, что таким легкомысленным отношением к намазу мы лишаем благословения все свои усилия по обеспечению материального благополучия, даже если непосредственно момент, когда мы отсутствовали на намазе, и принес нам какую-то материальную выгоду. Аллах Ар-Раззак говорит в Коране: «Вели своей семье совершать намаз и сам терпеливо совершай его. Мы не просим у тебя удела, ведь Мы Сами наделяем тебя уделом. А добрый исход - за богобоязненностью» (Коран, 20:132).

Заметьте, что в этом аяте Аллах связывает намаз с «уделом» и обещает его нам, если только мы будем молиться сами и велеть делать это своей семье.

Практические причины:

1. Недооценка затрат времени. 

Я никогда не мог правильно оценить, сколько времени может занять то или иное дело. Например, мне всегда казалось, что я успею добраться с работы до мечети за 10 минут. Но я не учитывал время, которое понадобится на то, чтобы сделать вуду, спуститься по ступенькам, выйти из здания, перейти дорогу, дойти до мечети, снять обувь – и только после всего этого, наконец, попасть в мечеть. В итоге оказалось, что путь из моего офиса до мечети занимает 20 минут, а не 10!

2. Проволочки. 

Часто я опаздываю на намаз из-за того, что имею привычку тянуть с делами. Постоянно откладывая их на потом, я, в конце концов, сам устраиваю себе аврал и из-за этого не успеваю вовремя попасть на намаз.

3. Удовольствие от спешки. 

Должен признаться, что на самом деле, мне нравятся такие рывковые нагрузки, когда на выполнение задачи есть только короткий промежуток времени, например, между азаном и икамой. Как только затихает азан, у меня наступает момент максимальной концентрации, и я успеваю все сделать за 20 минут, но, к сожалению, в ущерб намазу.

Привычка опаздывать на намаз – это модель поведения, и как только вы поймете, как она возникла, вы сможете начать вносить маленькие коррективы в свою жизнь и настрой и выработать новую модель, которая поможет вам всегда приходить на намаз вовремя.

Вот десять советов для тех, кто хочет избавиться от привычки опаздывать на намаз:

1. Признайте проблему

Согласитесь, что постоянные опоздания – ваша проблема. Если вам кажется, что все в порядке и вы достойны похвалы уже за то, что хотя бы молитесь, то вы никогда не решите проблему. Осознание того, что Аллах (хвала Ему) и Его Посланник (мир ему и благословение) не одобряют опоздания на намаз, заставляют признать проблему и захотеть решить ее.

2. Считайте пунктуальность вопросом веры

Все мы знаем аят Корана, который гласит: «…Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» (Коран, 4:103).

Поймите это буквально и сделайте частью своей веры. Для этого задайте себе следующие вопросы:

Вы действительно верите, что Аллах призывает вас на встречу с Ним?

Вы действительно верите, что салят – это Его подарок вам?

Вы действительно верите, что своевременный намаз дает успех, материальное благополучие и благословение?

Если да, то будьте пунктуальны и покажите Аллаху, что с нетерпением ждете встречи с Ним.

3. Обратите внимание на преимущества своевременного прихода на намаз

К сожалению, некоторые думают, что приходить на намаз заблаговременно это потеря времени. Они говорят: «Что я там буду делать? Сидеть и ждать?». Они не понимают, что даже простое ожидание намаза имеет огромное достоинство. В подтверждение приведу три хадиса:

Передано Абдуллой (да будет доволен им Аллах): «Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Какое деяние более всего любимо Аллаху?". Он ответил: "Намаз, совершенный в начале его времени!"» (Бухари)

Передано Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Апостол Аллаха сказал: Ангелы просят благословение и прощение Аллаха для каждого из вас, пока вы пребываете в мусалла (место молитвы) и не делаете хадаз (пускание газов). Ангелы говорят: 'О Аллах! Прости ему и будь милосерден к нему.' Каждый из вас находится на намазе при условии, что он ждет намаза, и ничто, кроме намаза, не удерживает его от того, чтобы идти домой"» (Муслим).

Хадис передал Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах): «Пророк, мир ему и благословение, сказал: "Если бы люди знали о (награде, которая ждёт тех, кто произносит слова) азана и (находится в) первом ряду (во время общей молитвы,) и кроме жребия по стрелам не нашли иного пути (для того, чтобы решить, кто станет произносить эти слова и кто займёт места в первом ряду), они обязательно прибегали бы к этому! Если бы знали они о той (награде, которая ждёт) начинающего совершать полуденную молитву сразу же (после наступления установленного для неё времени), то спешили бы к ней наперегонки! И если бы знали они о той (награде, которая ожидает принимающих участие в общих) вечерних и утренних молитвах, то обязательно являлись бы на (эти молитвы в мечеть), даже если бы им приходилось добираться (туда) ползком!"» (Бухари).

4. Азан должен быть сигналом оставить все дела

Аллах говорит в Коране: «Горе молящимся, которые небрежны к своим намазам» (Коран, 107:4-5).

Этот аят – строгое предупреждение тем, кто молится, но небрежен в молитве, совершает ее без должного внимания. Поэтому, благоразумно будет при первых звуках азана или как только вы узнали, что пришло время намаза, приготовиться ответить на призыв Аллаха.

5. Старайтесь прийти на 5-15 минут раньше

Здесь работает тот же принцип заблаговременной готовности: чтобы не опоздать на любой из обязательных намазов, я ставлю будильник на 30 минут раньше предполагаемого времени выхода в мечеть, и это дает мне 30 минут на то, чтобы закончить любые дела, собраться, выйти и прийти в мечеть на 5-15 минут раньше.

6. Засеките время

Чтобы понять, сколько же времени мне в действительности требуется на то, чтобы добраться из офиса до мечети, мне пришлось воспользоваться таймером. То есть, я нажал «старт» в момент выхода из офиса и «стоп» — в момент, когда входил в мечеть. Это дало мне представление о том, сколько времени в точности занимает у меня путь до мечети, и я учел это в моем расписании. Если вы проделаете то же, что и я, вы будете удивлены тем, сколько времени оказывается у нас уходит на разные несущественные действия, но из-за них мы опаздываем, сами не понимая, как это получилось.

7. Держите все на своих местах

Одна из важнейших причин вечных опозданий – долгие сборы из-за невозможности что-то найти: ключи, кошелек, сумку и т.д. Не попадайте в эту ловушку, держите каждую вещь в определенном месте, а самые важные (ключи, кошелек) – поближе к двери, чтобы не тратить время на поиски и, в итоге, не опоздать.

8. Держите в доме настенные часы, указывающие время намаза

Чтобы помочь семье всегда молиться вовремя и не задерживаться с намазом, купите настенные часы, указывающие время намаза, и поместите их где-нибудь посреди дома, на видном месте. Научите детей (особенно, если вы живете далеко от мечети), как только часы начинают издавать звуки азана, бросать все дела и готовиться к намазу.

Замечание для родителей: если дети видят, что вы небрежно относитесь к намазу и звук азана для вас ничего не значит, сами понимаете, что немыслимо ждать от них другой модели поведения.

9. Стройте свою жизнь вокруг намаза, а не наоборот

Все вышеприведенные советы сводятся к тому, что свою жизнь нужно строить вокруг намаза. Я рекомендую «железно» оставлять время для намаза в вашем ежедневнике свободным и установить напоминание за 30 минут до начала каждого. Это исключает возможность того, что на это время вы случайно назначите встречу, переговоры или какое-то дело и опоздаете на намаз.

10. Не ставьте ничего между собой и намазом

Я узнал этот принцип у одного ученого, который говорил, что его учитель учил его никогда не ставить ничего между собой и намазом. Это значит не помещать между собой и намазом какое-то дело или задание: как только звучит азан, нельзя говорить: «Сначала заскочу в магазин, а потом на намаз» или «Сначала отправлю это письмо, а потом помолюсь», или «Поеду-ка я домой, пока не наступил час пик, а потом помолюсь». Не ставьте ничего между собой и намазом. Это наставление Пророка (мир ему и благословение), который при звуке азана отправлялся прямиком на намаз, даже если в этот момент был занят каким-то делом.

Аишу (да будет доволен ею Аллах) спросили: «Что делал пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дома?» Она сказала: «Занимался домашними делами, а когда читали азан, он выходил на молитву» (Бухари).

Советы в действии

«Аллаху акбар… Аллаху акбар…», — доносится в окно офиса, а на компьютере выскакивает напоминание: «Время намаза зухр».

Для меня это не неожиданность, потому что 30 минут назад у меня уже прозвучало предупреждение закончить все дела и быть готовым, поэтому я оставляю то, что делаю, совершаю омовение и направляюсь в мечеть. Я прихожу на 10 минут раньше, совершаю молитвы сунна, дуа, читаю Коран. Я молюсь в первом ряду, а после намаза остаюсь, чтобы совершить зикр и молитвы сунна. В офис я возвращаюсь свежим, очистившимся и готовым к очередному этапу продуктивного труда.

Ничего общего с прежней спешкой и суетой, когда я опаздывал на намаз!

И напоследок…

Вот о чем я всегда вспоминаю перед намазом, и это помогает мне приходить заранее: Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) учил, что в Судный день, когда обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада войдут в Ад, в этот особый день (согласно большинству хадисов, это будет пятница) обитателей Рая призовут на встречу с Аллахом (хвала Ему). В этот день мы будем сидеть рядами перед Аллахом. Но интересно вот что: насколько близко вы будете в этот день к Аллаху, т.е. в каком ряду вы окажетесь, зависит от того, как рано вы приходили на джума-намаз.

Передают, что ‘Алькама сказал: «Я пошел на пятничную молитву с Абдуллой, и он увидел, что три человека пришли раньше него. Он сказал: «Четвертый из четырех. А четвертый из четырех – это недалеко. Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему, сказал: «В день Воскресения люди соберутся рядом с Аллахом в зависимости от того, как рано они приходили на пятничную молитву: первыми, вторыми, третьими». Потом он сказал: «Четвертый из четырех. А четвертый из четырех – это недалеко» (Ибн Маджа).

Те, кто всегда стремится быть в первых рядах в мечети, будет ближе других к Нему в тот день, когда обитатели Рая встретятся с Аллахом.

А теперь посмотрите на это под таким углом: если на протяжении недели вы всегда были заранее готовы к каждому из пяти намазов и никогда не опаздывали, не кажется ли вам, что вам будет легче не опаздывать и по пятницам?

Поэтому в следующий раз, когда у вас будет соблазн задержаться на намаз, особенно на пятничный, спросите себя: неужели я хочу отодвигаться все дальше и дальше в рядах в тот День, когда не будет ничего слаще и желаннее, чем быть как можно ближе к Аллаху?