Мы живём в непростое время и видим воочию многие малые признаки приближения Судного дня. Мы почти ежедневно сталкиваемся с трудностями, на нас обрушиваются испытания, и мы порой забываем о простом, но очень важном действии, способном оказать удивительное влияние на наши отношения с людьми и увеличить нашу награду. Это — улыбка, проявление радушия, искренности и приветливости.
Что обычно выражают наши лица? Усталость, печаль, угрюмость, озабоченность, напряжённость. А ведь, улыбаясь, мы не только демонстрируем своё расположение и симпатию к людям, но и следуем Сунне нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и соблюдаем одно из предписаний исламского этикета.
Благородный сподвижник Джабир ибн ‘Абдуллах передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всё одобряемое [исламом] — это милостыня, и поистине, к одобряемому относится и тот, что ты встречаешь своего брата с приветливым выражением лица» [Адаб муфрад].
В хадисах улыбка и приветливость упоминаются наряду с другими очень важными и достойными поступками. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил нам замечательную весть: «Если ты улыбнёшься своему брату, это запишется тебе как милостыня, и твоё побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого запишется тебе как милостыня…» [Адаб муфрад].
Это особенно актуально для тех, кто стеснён в средствах и не имеет возможности подавать обычную милостыню. Оказывается, подавать милостыню можно и таким вот несложным и приятным способом. Улыбаться, демонстрировать радушие — прекрасные проявления благовоспитанности, вежливости, человечности. Но самое замечательное в них то, что они приносят нам награду и довольство Всевышнего. Посланник (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Улыбаясь брату своему, ты подаёшь милостыню самому себе» [Сильсиля сахиха].
Это простое действие многим кажется настолько незначительным, что они забывают о нём как о способе приближения к Всевышнему. И напрасно! Когда один из благородных сподвижников обратился к Посланнику (мир ему и благословение Аллаха) с просьбой дать ему благой совет, полезное наставление, он сказал: «Бойся Аллаха, и пусть никакое доброе дело не кажется тебе незначительным, даже если речь идёт всего лишь о том, чтобы налить воды из своего ведра в посуду того, кто попросил у тебя воды, или о том, чтобы у тебя было приветливое выражение лица, когда ты говоришь со своим братом [по вере]» [Адаб муфрад].
Да, наша жизнь нередко преподносит нам неприятные сюрпризы, и трудно не согласиться с тем, что она полна забот и порой заставляет нас страдать и плакать, и что сама по себе она является испытанием, которое нужно с честью выдержать. Но это не должно стирать улыбку с наших уст. На долю Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) выпало гораздо больше испытаний, чем на долю любого из нас, и миссия его была намного тяжелее любой нашей деятельности. Враждебность и безразличие тех, кто отворачивался от его призыва и от знамений Господа, он принимал близко к сердцу. Их жестокосердие и враждебность доставляли ему страдания и лишали его покоя. Тем не менее он улыбался, был приветлив, проявлял радушие, свидетелями чего были его сподвижники. Это ли не повод задуматься о том, как, с каким лицом мы встречаем друг друга и что видят на наших лицах те, кому мы дороги?
Неприветливые, хмурые, скупые на улыбку люди часто отталкивают от себя окружающих. Человек создан таким: он тянется к тем, кто улыбается ему, встречает его радушно, демонстрирует ему свою симпатию и расположение, и у него вызывают неприязнь те, кто не проявляет дружелюбия.
Улыбки, которые члены одной семьи дарят друг другу, доставляют семье радость, создают приятную атмосферу в доме, способствуют взаимопониманию, взаимной любви, помогают в полезной совместной деятельности, создают положительный настрой и хорошее настроение у всех членов семьи.
Но приветливость требуется не только по отношению к близким людям, с которыми нас связывает кровное родство. Абу Шурайх аль-Хуза‘и (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает хороший приём своему гостю» [Адаб муфрад].
В комментарии к этому хадису говорится: «Это значит, что тебе следует встречать гостя с приветливым выражением лица, спешить подать ему угощение и лично прислуживать ему» [‘Аун аль-ма‘буд].
Когда выдающегося сирийского богослова, имама аль-Ауза‘и спросили о том, в чём заключается почёт, который надлежит оказывать гостю, он ответил: «В приветливом выражении лица и благой беседе».
Наш любимый Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не имел обыкновения хмуриться и не был склонен к угрюмости. Своим светлым, излучающим добродушие лицом он выделялся среди людей, и побеседовавший с ним однажды сразу проникался к нему уважением, даже если не признавал его миссию.
Благородный сподвижник Джарир ибн ‘Абдуллах аль-Баджали (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Когда бы ни увидел меня Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) с тех пор, как я принял ислам, он обязательно улыбался мне» [Бухари; Муслим].
Другой известный сподвижник ‘Амр ибн аль-‘Ас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был приветлив даже в общении с дурными людьми и тем самым завоевывал их сердца. Он поворачивался ко мне лицом и разговаривал со мной так, что я даже подумал, что нет человека лучше меня» [Тирмизи].
Известный богослов, уроженец Кордовы Абу аль-Хасан Ибн Батталь сказал: «Встречать людей с улыбкой, с приветливым выражением лица — свойство пророков. Это свойство — противоположность высокомерию и оно способствует возникновению любви».
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) радушно встречал своих близких и гостей, которые приезжали к нему издалека, и его соратники поступали так же. Достаточно вспомнить, как он встречал свою дочь Фатыму (да будет доволен ею Аллах), когда она приходила к нему, и как она встречала его, когда он навещал её. Любимая жена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «Увидев, что она идёт к нему, Пророк (мир ему и благословение Аллаха), радушно приветствовал её, затем вставал и целовал её, после чего брал её за руку, вёл за собой и усаживал на своё место. А когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приходил к ней, она радушно приветствовала его, затем вставала, брала его за руку и целовала его».
Приветливое и радушное отношение к людям и симпатия по отношению к ним — признак благонравия, а благой нрав — украшение мусульманина. Приветливая улыбка, радушие и благие слова при встрече с родными — это то самое поддержание родственных связей, о котором столько говорится в Коране и в Сунне.
Одно из наставлений мудрого Люкмана, упомянутое в Книге Аллаха, звучит так: «Не отворачивай своего лица от людей из высокомерия и не шествуй по земле кичливо» (сура 31 «Люкман», аят 18).
Что же он хотел сказать? Он предостерегал от высокомерия, кичливости и от того, чтобы надменно, горделиво отворачиваться от людей, демонстрируя тем самым пренебрежительное, презрительное отношение к ним. А значит всем нам следует избегать хмурости и недружелюбия, особенно если они порождаются гордыней или неприязнью к людям.
Благородный сподвижник Му‘аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) говорил: «Поистине, когда два мусульманина встречаются и каждый из них улыбается другому, их грехи облетают с них подобно тому, как облетают листья с деревьев».
А известный своей богобоязненностью ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак (да помилует его Аллах) говорил, что благонравие подразумевает, что у человека должно быть приветливое выражение лица и он должен делать добро и воздерживаться от нанесения обид другим людям.
Отмечая пользу, которую способны принести улыбка и приветливость в этом мире, халиф Абу Джа‘фар аль-Мансур говорил: «Если желаешь, чтобы о тебе шла добрая молва без даяния с твоей стороны, то встречай людей радушно и приветливо».
А известный знаток человеческой натуры и недугов сердца имам Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах), рассуждая о приветливости, сказал: «То же самое можно сказать и о приветливом выражении лица и похвальном веселии. Оно являет собой золотую середину между хмурой суровостью и надменностью и лишением людей радости и между переходящим все границы веселием. Последнее лишает человека авторитета и всякого уважения со стороны окружающих, а первое отдаляет от него людей и возбуждает в их сердцах ненависть и отвращение к нему. Обладающий качествами "золотой середины" почитаем, уважаем и любим одновременно, ему присуще величие, и люди стремятся к встрече с ним» [Мадаридж ас-саликин].
Он же сказал, описывая высокомерных: «Такой человек никого не приветствует первым при встрече, а отвечая людям на приветствие, он считает, что оказывает им величайшую милость, на лице его нет приветливого выражения, и им не дождаться от него благонравия».
Примечательно, что в биографиях многих замечательных мусульман мы находим упоминания о том, что они часто улыбались и слыли приветливыми и радушными. А теперь представьте себе, как описали бы вас ваши близкие, друзья, знакомые. Упомянули бы они среди присущих вам черт радушие, приветливость, открытость, благонравие?
Улыбка и радушие сплачивают верующих и укрепляют связи между ними. Ведь наша умма подобна единому организму, чутко реагирующему на действия отдельных мусульман, и приветливость и взаимная симпатия как нельзя лучше способствуют слаженной, продуктивной работе этого организма и его здравию и благополучию.
Ислам учит нас желать другим то же, что мы желаем самим себе. А хотим ли мы, чтобы нас окружали угрюмые, неприветливые и недружелюбные люди? Если нет, то и мы сами не должны выглядеть такими. Тем более что искренняя улыбка и приветливость одного человека — это маленький, но всё же шаг к изменению мира в лучшую сторону.
Пусть же Всевышний Аллах поможет нам чаще улыбаться друг другу, быть приветливыми и проявлять радушие, дабы связь между верующими крепла, а их отношения со временем только улучшались!
