Великие ученые Средней Азии были не только выдающимися мыслителями, но и замечательными наблюдателями. Это и Абу-Рейхан аль-Бируни, и Мухаммед ибн Муса Хорезми, и правитель Самарканда Улугбек, и Абу Али Ибн-Сина, известный в Европе под именем Авиценны.
Центром развития тюркоязычной культуры стало Караханидское государство, которое возникло в середине Х в. 

Юсуф Баласагуни родился в период с 1015 по 1017 год в Семиречье, в г. Баласагуне. Юсуф знал тюркские языки, выучил китайский, персидский, арабский, изучал историю, астрономию, геометрию. Он написал одно из важнейших исторических и литературных произведений того времени – «Кутадгу билиг», посвященное хану Табгач Богра-Кара-Хакан-Абу Али Хасану из династии Караханидов. В основу поэмы легли эпизоды и предания, связанные с районами Семиречья. «Кутадгу билиг» – это первый дошедший до нас памятник энциклопедической литературы на тюркском языке.

Автор обрисовал, на его взгляд, идеальные формы общественного и политического устройства, изложил правила поведения людей различных сословий. Твори добро и сей добро – в этом гуманистический пафос Баласагуни.
Махмуд Кашгари живший с 1029 по 1101 год, был представителем высших слоев караханидской знати. Он создал бесценный памятник для изучения этнической истории, быта, нравов, исторической географии тюркоязычных народов, а также естественнонаучных представлений того времени – «Диван-лугат-ат-тюрк».

В Словаре изложены систематизированные сведения о расселении 20 «коренных и главных» тюркских народностей, даны классификация тюркских языков, основные жанры фольклора – песни, эпосы, легенды, 290 пословиц и поговорок, толкования.
Значительное место в культурной жизни городского населения занимали произведения дервишских поэтов, проповедников культа ислама. Среди них наиболее крупным был Ходжа Ахмет Яссауи, проповедник ислама XI-XII вв. С его именем связана мечеть, построенная Тимуром в конце XIV-начале XV вв. в Туркестане.

Яссауи посвятил всю жизнь, все силы объединению родственных народов. Он был замечательным поэтом, философом, тонко подмечал все стороны окружающей его действительности. Его волновало все: и мирская жизнь, и судьба правителей, и судьба самого народа. Произведения Ходжа Ахмеда Яссауи — стихи, диваны, рисаля — были широко популярны среди местных жителей. Ходжа Ахмед Яссауи призывал народ быть терпимым к людям иной веры. Он создал новую культуру и в одиночку изменил целый народ в несомненно лучшую сторону.