И все-таки, каков итог вышесказанного? Итог следующий: человек, уверовавший в Великого и Могучего Аллаха, Вседержителя в Чьей власти небеса и земля, должен понимать, что мир причин и следствий зависит от «ключей», которыми владеет Аллах Всевышний.
Ученый человек, не говорю верующий, должен понимать, что видимые им материальные причины являются всего лишь войском Аллаха Всевышнего, и Он распоряжается им как пожелает и когда пожелает. Поэтому не подобает человеку, если он в действительности является ученым, упускать из виду истинную суть вещей в угоду материальному миру. Не может ученый предавать забвению скрытую истину, обращаясь лишь к тому материальному, что он видит. Именно об этом нам говорит Коран.
Тем не менее, соглашается ли современная наука с тем, что утверждает Коран?
Задавая этот вопрос, я уверен в том, что мы не нуждаемся ни в современной, ни в древней науке для подтверждения слов Аллаха. Напротив, наука нуждается в поиске аргументов в свою пользу в Божественном откровении.
Но, несмотря на это я задаю этот вопрос, чтобы вести диалог с теми людьми, которые превозносят науку на столько, что забывают о рамках и границах самой науки!
Я помню, что некогда читал слова авторитетного западного ученого Дэвида Юма являвшегося представителем позитивизма. Он говорил: «Если я бы тысячи раз увидел сухую траву, сгоревшую в огне, то я бы не смог принять окончательное научное решение о том, что эта сухая трава сгорит еще раз, пока не проведу опыт, брошу сухую траву в огонь и увижу, что она сгорит».
Известно, что Юм в этом своем утверждении исходит не из религиозной точки зрения. Он опирается на научные критерии, в которых убежден.
Он хочет сказать, что постоянство наблюдаемых нами законов природы, мы извлекли из множества прошлых опытов, которые не гарантируют предполагаемого нами постоянства этих законов в будущем. Ведь может произойти что-либо сверхъестественное, что-либо неожиданное. Вследствие этого я предполагаю, что с большой вероятностью сухая трава сгорит. Однако, основываясь на своем предположении и убежденности, я не могу достичь степени научного решения в его академическом понимании. Таким образом, утверждение Юма основывается на научном исследовании.
В Книге Великого и Могучего Аллаха мы видим, как Всевышний предостерегает нас от сомнения в том, что законы природы регулируются Им так, как Он пожелает.
В Книге Аллаха Всевышнего описывается интересный диалог между пророком Нухом (Ноем) и его сыном.
Этот диалог показывает ту истину, о которой я говорю. После того как начался потоп, и сухая земля заполнилась бушующим морем бьющихся друг о друга волн, один из сыновей Нуха был среди отклонившихся от пути Аллаха Всевышнего. Божественное откровение рассказывает нам о диалоге, который произошел между ними в тот момент.
Нух воззвал к своему сыну, который стоял одиноко в стороне: «О сынок, садись с нами в ковчег, в котором повелел нам собраться Всевышний, и не оставайся с неверными».
Сын сказал: «Я найду приют на горе, и она защити меня от воды».
Вот пример логики человека, заточившего свой разум в рамках понятий «материя» и «природа». Этот человек сказал: «Поистине, вода, льющаяся с неба и извергающаяся из земли, - все это буйство природы. Я укроюсь от буйства природы в природной крепости! Я найду приют на высокой горе».
Этот невежда даже не представлял, какая сила воздействия скрывается за этим природным явлением.
Какова же была логика пророка? Каким был ответ отца, сочувствующего своему сыну?
Нух ответил сыну: «Сегодня спасет Аллах от Своего повеления лишь тех, кого Он помиловал».
Сегодня никто не спасется. Дело не в буйстве природы. Поэтому невозможно укрыться на высокой горе. Все дело в повелении Аллаха. Вода, льющаяся с неба и извергающаяся из земли, всевозможные ураганы, - все это является войском Великого и Могучего Аллаха. Воины получают приказания из оперативного штаба, от главнокомандующего. Весь этот мир есть Его войско. И никто не знает числа воинства Господа твоего, кроме Него. Это воинство связано с «ключами». А ключами владеет Аллах Всевышний.
В итоге после диалога отца с сыном в божественном откровении говорится: «И встала меж ними волна, и сын утонул» (Сура 11 «Худ», аят 43).
Этот разговор, эта сцена подтверждают ту истину о которой говорится в божественном откровении ясными словами науки и веры.
О проблеме соотношения сокровенного и воли человека
И все же, я считаю, что в этой связи у многих из нас может возникнуть кое-какое недопонимание.
Если утверждение о том, что ключи к сокровенному принадлежат Великому и Могучему Аллаху, а причины, которые мы видим в природе не обладают никаким воздействием, правильно, то мы окажемся в такой ситуации, при которой не сможем нормально существовать, так как причинно-следственная связь в этом случае будет прервана.
В этом случае я не стану лечиться, так как лекарство, вероятно, не подействует. Я не стану прилагать какие-либо усилия в поисках средств к существованию, так как это бесполезно. Ведь истинно влияет на все только Аллах. Более того, я не стану защищать себя от пламени огня и смертоносного яда, так как, вероятно, их воздействие пропадет и исчезнет.
Таким образом, если человек подчинит себя такому представлению вещей, то это может привести его к отсутствию уверенности во всех вселенских законах, и тогда человек перестанет прилагать усилия к достижению какой-либо цели! А это уже является большой проблемой.
Как ответить на эту проблему?
Лучший ответ на данную проблему, возможно, дал Худжатуль-Ислам имам аль-Газали в книге «Тахафут аль-фалясифа» («Самоопровержение философов»).
После того, как он представил эту проблему, то сказал: «Да. То сокровенное, проистечение которого мы предполагаем не является неизбежным, так как ключами от него владеет Великий и Могучий Аллах. Тем не менее, Аллах установил определенные законы в этом бытие, установил причинно-следственную связь. Всевышний сообщил в Своей Ясной Книге о том, что установления Его не подвергнутся изменению: «Это обычай, который Мы соблюдали с прежними Посланцами, и ты не увидишь в том обычае изменения» (Сура 17 «Ночное путешествие», аят 77).
В божественном откровении не раз утверждается похожий смысл. Если мы видим, что еда насыщает, лекарство лечит, огонь сжигает, признаки мужского пола в хромосомах действительно связаны с мужским полом, и наоборот, то нам необходимо знать, что таков закон Великого и Могучего Аллаха в этом бытие. Аллах Всевышний сказал: «Нельзя изменить сотворенное Аллахом» (Сура 30 «Румы», аят 30).
Таков порядок! Этот мир – не хаос. В связи с этим, мы имеем в своем распоряжении, как называет это имам аль-Газали, приобретенную убежденность в следующем: то, что происходило определенным образом в прошлом, продолжит происходить и в настоящем, и в будущем.
Однако, здесь необходимо обратить внимание на один тонкий момент. Великий и Могучий Аллах сказал: «Ты не найдешь замены для установления Аллаха» (Сура 35 «Творец», аят 43), то есть новое постоянное установление не займет место старого установления, новый порядок не заменит тот порядок, которому пожелал Великий и Могучий Аллах быть в причинно-следственной связи.
И все же, вполне может произойти что-то сверхъестественное! Сверхъестественное явление не является сменой одного установления Аллаха другим. Часто сверхъестественное происходит под названием чудотворения пророка (муджиза) или чудотворения праведника (карамат). Вне зависимости от того, что чудотворение, связанное с пророком, случается с целью подтверждения правдивости его пророческой миссии, протекание сверхъестественного явления снижает степень предположения с истинного знания на степень, как говорит имам аль-Газали, приобретенной убежденности.
Например, как врач я за свою жизнь видел феномен постоянной связи между видом хромосом и полом зародыша. Следственно я могу быть убежденным в этом феномене с тем условием, что эта убежденность – приобретенная, а не неизбежная научно-академическая истина.
Я вижу, что лекарство лечит, т.е. его прием сочетается с исцелением. Следственно я могу иметь дело с лекарствами на упомянутой основе, так как все это есть установление Аллаха, и ты не найдешь замены для установления Аллаха.
Я знаю причины смерти, и знаю, что смерть непосредственно связана с ними, тогда я буду иметь с ними дело на той же основе.
Более того, шариат повелевает мне поступать таким образом. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Лечитесь, о рабы Аллаха. Ибо, поистине, какой бы недуг, за исключением смерти, не ниспослал Аллах Он ниспослал (вместе с ним) лекарство от него» (Этот хадис в разных версиях передают Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа и Ахмад).
Если бы человек узнал закон, который установил Аллах в отношении своих рабов в вопросе причинно-следственной связи, и после этого не поступил бы с этим должным образом, и, к примеру, бросил себя на погибель, то он считается самоубийцей, и встретит Аллаха будучи грешником.
Если человек жалуется на жажду, но отказывается от поиска воды, заявляя при этом, что причина утоления жажды заключается не в воде, а лишь Аллах способен утолить мою жажду, то, как говорят ученые, такой человек грубо нарушает этикет по отношению к Аллаху потому, что Аллах установил в этом бытие причину для утоления жажды так же, как и установил причину для утоления голода. А раз дело обстоит именно так, то я не должен игнорировать Его законы и порядки, которые Он установил в отношении Своих рабов.
Вот таким образом имам аль-Газали, руководствуясь шариатом Великого и Могучего Аллаха, дает ответ на обозначенную проблему.
первая часть
Как построить бизнес не прибегая к кредитным займам.
На сегодняшний день в мире существует такая проблема. Мир погряз в долговом рабстве. По телевизору банки и тут и там рекламируют свои кредиты, заставляя нас попадать в долговую зависимость от них. Если человек не может вовремя заплатить кредит, то банк начинает накручивать ему проценты из-за чего человек попадает к нему в долговое рабство. А ведь раньше если человек не мог выплатить ростовщику долг, то он или члены его семьи переходили к ростовщику в реальное рабство. В наше время конечно в рабство не забирают, но человек который взял кредит и во время его не вернул может остаться без крыши над головой. Не удивительно что в обществе где сильно развито ростовщичество (кредиты) чаще проявляются признаки сумасшествия. В таком обществе люди более подвержены суицидам (самоубийствам).
Если вы хотите открыть мебельный цех и у вас все есть кроме столярного станка. Ну не хватило денег, ну так получилось. А стоит столярный станок скажем 1000$. Но эти деньги есть скажем у вашего брата. То вы можете попросить вашего брата что бы он купил себе на свои деньги столярный станок и передал вам станок в аренду. То это будет правильный подход. Это будет как если вы наймете вашего брата в мебельный цех плотником. Только разница будет заключатся в том что вашему брату приходить в цех и пилить доски не надо. Там за вашего брата будет работать т.е пилить доски столярный станок. И ваш брат может приходить к вам только за зарплатой т.е арендплатой. Это как если вы наняли вашего брата в цех плотником, а он решил эксплуатировать столярный станок. Вы же эксплуатируете стиральную машину дома что бы самому не стирать, а ваш брат решил эксплуатировать станок только на работе что бы самому не пилить доски. Если ваш брат работает поваром в столовой, то таким образом ваш брат будет работать в двух местах. Он сам ваш брат будет работать поваром в столовой, а столярный станок будет работать за вашего брата плотником у вас в мебельном цеху. А если ваш брат ни где не работает, то тогда просто ваш брат будет сидеть дома, а столярный станок будет работать за него плотником у вас в мебельном цеху и сможет приходиь к вам только за зарплатой т.е арендплатой.
Ну а если вы возьмете эти деньги у вашего брата под проценты и купите себе этот станок, то это уже будет не правильный подход. А если ваш брат положит эти деньги на депозит в банк и потом банк выдаст вам кредит, то это тоже будет не правильный подход. В таком случае вы попадете в долговое рабство от своих кредиторов.
Вы можете также открыть пельменный цех и попросить дядю что бы он купил себе на свои деньги электромясорубку и передал вам электромясорубку в аренду. Это будет как если вы наймете вашего дядю в пельменный цех крутильщиком мяса. Только разница будет заключатся в том что вашему дяди приходить в цех и работать т.е крутить мясо не надо. Там за него будет работать т.е крутить мясо электромясорубка и он может приходить к вам только за зарплатой т.е арендплатой. Тетю попросить что бы она купила себе на свои деньги тестокатальную машину и передала вам тестокатальную машину в аренду. Это будет как если вы наймете вашу тетю в пельменный цех катать тесто. Только разница будет заключаться в том что вашей тети приходить в цех и работать т.е катать тесто не надо там за нее будет работать т.е катать тесто тестокатальная машина и она может приходить к вам только за зарплатой т.е арендплатой. Сестренку попросить что бы она купила себе на свои деньги тестомес и передала вам тестомес в аренду. Это будет как если вы наймете вашу сестренку в пельменный цех месить тесто. Только разница будет заключатся в том что вашей сестренке приходить в цех и работать т.е месить тесто не надо. Там за нее будет работать т.е месить тесто тестомес и она может приходить к вам только за зарплатой т.е арендплатой. Соседа попросить что бы он купил себе на свои деньги упаковочную машину и передал вам упаковочную машину в аренду. Это будет как если вы наймете вашего соседа в пельменный цех упаковщиком. Только разница будет заключатся в том что вашему соседу приходить в цех и работать т.е упаковывать продукцию не надо. Там за него будет работать т.е упаковывать продукцию упаковочная машина и он может приходить к вам только за зарплатой т.е арендплатой. Потом нанять персонал который будет работать руками, ведь техника же не может полностью заменить человеческие руки. Потом найти помещение. И при этом не в коем случае не надо брать ни одного кредита. Что бы не попасть в долговое рабство от своих от банков и кредиторов.
Вы также можете открыть швейный цех и дать объявление в газету требуется 3000$. А когда люди начнут звонить по объявлению, то можете сказать что вся информация на собеседование. А на собеседование объяснять что вы деньги под проценты не берете. И объяснять: что мне ваши деньги не нужны, это не финансовая пирамида, не пугайтесь. Мне надо что бы вы просто каждый себе на свои деньги купили по швейному оборудованию или швейной машинке(по интернету, в магазине или где хотите) и передали мне швейное оборудование в аренду. Это будет как если я вас найму в швейный цех шить одежду. Только разница будет заключатся в том что вам приходить сюда и работать т.е шить одежду не надо. Здесь будет работать за вас т.е шить одежду швейное оборудование. И вы можете приходить сюда только за зарплатой т.е арендплатой.
Не попадайте в долговое рабство от банков и кредиторов.
Уважительная просьба. Не будьте равнодушны. Сделайте три экземпляра копий и раздайте вашим знакомым. Победим ростовщичество вместе. Заранее говорю вам спасибо.
вторая часть
Как нищий может руководить олигархами.
Нищий может руководить олигархами? Да да вы не ослышались. Именно так. Но для начала хочу сказать что это всего лишь схема и ее не нужно воспринимать буквально. На практике может оказаться все куда сложней. И даже более того данные трюки лучше выполнять профессионалам и не в коем случае не рекомендую выполнять их начинающим предпринимателям. Честное слово я вас не дразню и не задираю.
Итак начнем. Представьте себе такую ситуацию. Представьте что у вас есть друг и зовут вашего друга Аслан. Представьте что ваш друг Аслан очень и очень состоятельный человек. Представьте что у него есть своя фирма НефтеСтройТрансСервис занимающаяся нефтеперевозками, строительством и другими подрядными работами. Представьте что Аслану по наследству от отца перешли следующие виды техник:
1. Десять КАМАЗов самосвалов.
2.Десять КАМАЗов нефтевозов
3.Десять КАМАЗов бензовозов
4.Десять КАМАЗов водовозов
5.Десять КАМАЗов бетономиксеров
6.Десять КАМАЗов автокранов
7.Десять экскаваторов
8.Десять автопогрузчиков
9.Десять автогрейдеров
10.Десять пассажирских автобусов
Итого десять по десять и у вашего друга в наличие получается сто единиц техник.
А вот теперь представьте что ваш друг Аслан взял и предложил вам работать директором у него на фирме НефтеСтройТрансСервис.
Первый вопрос: кто в таком случае из вас двоих будет хозяином предприятия, а кто человеком работающего на хозяина?
Вы конечно же ответите что разумеется мой друг Аслан будет хозяином предприятия, а я буду человеком работающего на хозяина, пусть даже в должности директора.
А теперь представьте что у этой фирмы НефтеСтройТрансСервис два хозяина. Это ваш друг Аслан и его брат Ербол и вот они взяли и предложили занять вам пост генерального директора.
Второй вопрос: кто же в таком случае из вас троих будет хозяином или точнее уже хозяевами предприятия, а кто человеком работающего на хозяина или точнее уже на хозяев?
Вы конечно же ответите что и здесь мой друг Аслан и его брат Ербол будут хозяевами предприятия, а я буду человеком работающего на хозяев, даже на посту генерального директора.
А теперь представьте что у этой фирмы НефтеСтройТрансСервис не два, а пять хозяев. Это ваш друг Аслан, его брат Ербол, и их зятья Арман, Ануар и Мади. Вот они посовещались и приняли вас на работу в качестве генерального директора.
Третий вопрос: кто тогда в таком случае из вас шестерых будет хозяевами предприятия, а кто человеком работающего на хозяев?
Вы конечно же ответите что и в этом случае мой друг Аслан, его брат Ербол и их зятья Арман, Ануар и Мади будут хозяевами предприятий, а я буду просто человеком работающего на хозяев.
И наконец представьте что у этой фирмы НефтеСтройТрансСервис не пять, а десять хозяев. Это ваш друг Аслан, его брат Ербол, их зятья Арман, Ануар ,Мади и их друзья Борис, Максим, Александр, Артем и Антон. Вот они все вместе собрались, посоветовались и выбрали вас генеральным директором.
Четвертый вопрос: кто теперь в таком случае из вас одиннадцати будет хозяевами предприятий, а кто человеком работающего на хозяев?
Вы конечно же ответите что и здесь в данном случае мой друг Аслан, его брат Ербол, их зятья Арман, Ануар Мади и их друзья Борис, Максим, Александр, Артем и Антон будут хозяевами предприятия, а я буду человеком который работает на хозяев даже будучи на посту генерального директора.
Ну, а теперь как вы думаете как они десять человек Аслан, Ербол, Арман, Ануар, Мади, Борис, Максим, Александр, Артем и Антон смогут вместе договорится и нанять вас на пост генерального директора. Конечно же это возможно. Но на самом деле это не так просто.
Тогда в таком случае это вам надо их нанять. Да да вы не ослышались именно вам их и надо нанять.
- Но как же я их найму? – спросите вы.
Так вот отвечаю: вы сами открываете фирму НефтеСтройТрансСервис даете объявление: требуются нефтевозы, экскаваторы, автопогрузчики и т.д. или приглашаете за стол переговоров потенциальных инвесторов: Аслана, Ербола, Армана, Ануара, Мади, Бориса, Максима, Александра, Артема и Антона, объясняете ситуацию, проводите презентацию, делитесь вашими идеями и просите что бы:
1.Аслан купил десять КАМАЗов самосвалов и передал вам их в аренду
2.Ербол купил десять КАМАЗов нефтевозов и передал вам их в аренду
3.Арман купил десять КАМАЗов бензовозов и передал вам их в аренду
4.Ануар купил десять КАМАЗов водовозов и передал вам их в аренду
5.Мади купил десять КАМАЗов бетономиксеров и передал вам их в аренду
6.Борис купил десять КАМАЗов автокранов и передал вам их в аренду
7.Максим купил десять экскаваторов и передал вам их в аренду
8.Александр купил десять автопогрузчиков и передал вам их в аренду
9.Артем купил десять автогрейдеров и передал вам их в аренду
10.Антон купил десять пассажирских автобусов и передал вам их в аренду
Настоящему руководителю. не обязательно работать на одного крупного олигарха. Настоящий руководитель может объединить сотни бедняков.
Уважительная просьба. Не будьте равнодушны. Сделайте три экземпляра копий и раздайте вашим знакомым. Победим ростовщичество вместе. Заранее говорю вам спасибо.
Это был фрагмент из статьи "Антибанк". Если вы хотите прочесть полную версию, то пишите на эл.адрес: 87751795050@mail.ru