Как-то раз Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заметил, что сподвижники спорят о предопределении. И Он обратился к ним: «Что, вам было приказано заниматься этим? Или же я был послан с этой целью? Те, кто были до вас, погибли по причине споров, касающихся предопределения».[1]

Тем самым Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выразил свое недовольство и запретил заниматься подобными делами. И этот запрет Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) можно понять следующим образом:

1. Есть предопределение (такдир), которое происходит по воле человека и которое происходит вне его желаний. Причина и суть предопределения, которое происходит вне воли человека, нам не ведомы. Познание Всевышнего не подвластно разуму. По этой причине наш разум не в состоянии понять причины и суть предопределения, которое не подвластно нашей воле. Спор касательно причины и сути даты нашего рождения, национальности, пола, различных заболеваний и катастроф, происходящих в жизни человека, подобен увязанию в бездонной трясине;

2. Запрет Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) может быть связан и с этим: человек не в состоянии полностью и правильно понять  суть предопределения. Так как тема предопределения очень сложна. По этой причине каждый мусульманин, сталкиваясь с вопросами, касающихся предопределения, должен обращаться к специалистам в области религии. И до тех пор, пока его знания, в области предопределения, будут ограничены, он должен полагаться на Всевышнего. То есть, не должен тратить свое драгоценное время на бессмысленные споры. Ведь истина ведома одному лишь Всевышнему!