Валейкум ассалаям ва рахматуллахи ва баракатух!

Интересующий вас вопрос в книгах и учебниках по шариату известен под термином «истимна». Учитывая, что подобного рода вопросы задают довольно часто, мы решили опубликовать ответ на него.

В медицине к этому действию относятся двояко. Большинство медиков склоняется к тому, что самоудовлетворение наносит физиологический и психологический вред. Мы же, не останавливаясь на медицинских заключениях, перешли сразу к заключениям исламским, рассмотрев вопрос с точки зрения шариата.

В Коране говорится: «…которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц…» [1]. Ряд ученых, беря за основу данный аят, признало самоудовлетворение «харамом», другие же отнесли его к действиям из разряда «макрух тахрима». Кроме того, в одном из «слабых» хадисов говорится: «Тот, кто удовлетворял себя рукой, в Судный день встанет с беременной рукой»[3].

В  другом «слабом» свидетельстве говорится: «Человек, удовлетворяющий себя рукой – проклятый» [4].  

По мнению ученых мазхаба Абу Ханифы[5], в случаях, когда физиологическая потребность вызывает непреодолимое желание, овладев всеми мыслями человека, может привести его к совершению прелюбодеяния (зина), разрешается облегчить состояние, только для того, чтобы не допустить большого греха – прелюбодеяния. Необходимо помнить, что данное разрешение дается только для того, чтобы человек избежал свершения тяжкого греха – зины, и, превращать это в привычку нельзя.

В любом случае, следует помнить, что наилучший путь контроля своих желаний (нафса) – это ораза, то есть пост. Потому что наш Пророк (с.г.с), советовал всем, кто не имеет возможности жениться держать пост. Поэтому, будет отрадно, если мусульманин прежде чем воспользоваться разрешением ученых, прибегнет к совету Посланника Аллаха (с.г.с), Пост помогает обуздать свои желания, подчинить их воле разума, а также является богоугодным делом, за который предписан сауаб – награда. Истина же ведома лишь Аллаху!

[1] сура аль-муминун, 5-аят.
[2] Маусугатул фикһия аль-куайтия.
[3] Аль-Байхаки: «шухбатул иман». Хадис из разряда слабых.
[4] И другие хадисы подобного содержания признаны слабыми.
[5] Ибн Габидин: Раддул Мухтар – Китабус саум.

Абдусамат Касым
Перевод с казахского Зарины Нокрабековой