Уа алейкум ассалам, уважаемый Салман!

Вы правы: во времена Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) табака ещё не существовало, поэтому в Коране и хадисах не приводится его конкретный шариатский статус. По этой причине до XX века, то есть до того, как учёные доказали вред табака, исламские богословы придерживались трёх различных мнений:

• Макрух — нежелательно;
• Мубах — дозволено;
• Харам — запрещено.

1. Мнение тех, кто считал курение дозволенным (мубах):
Чтобы объявить что-либо запретным (харам) или нежелательным (макрух), необходимо иметь прямое шариатское основание. В отношении табака такого доказательства не было. Кроме того, тогда ещё не было известно, что табак вредит организму, вызывает зависимость или влияет на разум. Поэтому, согласно общему шариатскому принципу «основное положение всех вещей — дозволенность» (аль-аслу фил-ашья’ аль-ибаха), они относили курение к разрешённым действиям.

2. Мнение тех, кто относил курение к макруху:
Пророк (мир ему и благословение) сказал, что человеку, съевшему чеснок, нежелательно приходить в мечеть — из-за неприятного запаха. Аналогично, от курильщика исходит неприятный запах, мешающий окружающим, поэтому такое поведение признано макрух — нежелательным.

3. Мнение тех, кто объявил курение харамом:
Хотя табак не вызывает опьянения, он ослабляет человека, расслабляет его тело и суставы. В хадисе, переданном имамом Ахмадом ибн Ханбалем, говорится: «Посланник Аллаха запретил всё, что опьяняет и ослабляет тело». Исходя из этого, часть учёных пришла к выводу, что курение следует считать харамом — запретным.[1]

Один из ханафитских учёных прошлого времени подвёл итог следующим образом:

«Чтобы определить, является ли табак халяль или харам, нужно опираться на два принципа:
Первый — всё полезное дозволено;
Второй — всё вредное запрещено.
Следовательно, если будет установлено, что табак вреден и не несёт пользы, — он считается харамом. Если же вред не доказан, — остаётся дозволенным.»[2]

Вывод:
Сегодня научно подтверждено, что курение наносит огромный вред здоровью человека. Это признают все специалисты в области медицины. Поэтому современные исламские учёные единодушно постановили, что курение является харамом — запретным.
А истину лучше всех знает Аллах.

[1] Ибн Абидин. Радд аль-Мухтар, т.10, с.43.
[2] Аль-Фатауа аль-Хамидия — Масāилун ва фаваидун шатта — шурб ад-духан.

Абдусамат Касым, islam.kz
(Перевод выполнен с казахского оригинала)