Мариам, одетая в полный хиджаб, прибыла на встречу вовремя, сопровождаемая своей матерью. Она шла рядом с ней спокойно и сдержанно, проявляя глубокое уважение, как предписывает ислам, который она приняла всего три года назад. Встретившись с корреспондентом «Аль-Джазиры» в гостях у шейха Рагбу, наставника по этике в Исламском институте «Аль-Хидая» на окраине столицы Руанды, Кигали, Мариам рассказала свою историю обращения в ислам.

Мариам, которая родилась в христианской семье и является второй из шести детей (четыре дочери и два сына), рассказала, что на нее и ее братьев и сестер повлияли мусульманские друзья своим поведением и высокими моральными качествами, что оставило на нее сильное впечатление.

Также она слышала и читала о позитивной роли мусульман в стране как в прошлом, так и в настоящем. Все это побудило ее глубже задуматься об этой религии, которая затронула ее сердце, и она решила принять ислам. Когда Мариам рассказала своим родителям-христианам о своем желании принять ислам, они не стали долго думать и согласились. Когда журналист спросил мать Мариам о других детях, она с улыбкой сказала, что они последовали примеру своей сестры и тоже приняли ислам. За три года Мариам выучила наизусть половину Корана и сейчас пытается освоить арабский язык. Тем временем ее родители, которые тоже думают о принятии ислама, создают своим детям комфортные условия для практики новой религии.

Тысяча новых мусульман каждый месяц

Эта история напомнила мне о недавней беседе с муфтием Руанды и председателем Высшего совета по исламским делам шейхом Мусой Сандайгая. Он рассказал, что каждый месяц к исламу обращаются как минимум тысяча человек, и отметил, что в христианских семьях зачастую бывают те, кто принимает ислам.

Шейх Муса пояснил, что значительную роль в обращении людей в ислам играют общественные дебаты между мусульманскими учеными и христианскими священнослужителями. Некоторые из этих дебатов длятся по три дня, после чего многие из присутствующих принимают ислам. Восемь специальных институтов занимаются их обучением и помогают понять основы новой веры.

Шейх также отметил, что в стране царит культура сосуществования, и христиане участвуют в праздновании мусульманских праздников, таких как Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха, а также встречают мусульманских паломников с цветами и песнопениями.

Он также похвалил президента Пола Кагаме и правительство за поддержку мусульманских проповедников, которые свободно распространяют ислам и призывают людей к новой вере.

Мусульмане Руанды не всегда жили в таких условиях. Более ста лет назад ислам был принесен в страну мусульманскими торговцами, но они стали объектом репрессий со стороны бельгийских колонизаторов, которые пытались лишить их образования и загнать в нищету.

Бельгийцы запрещали мусульманам строить собственные школы, и те, кто хотел учиться, должны были посещать церковные школы, где им приходилось менять свои имена и веру. Мусульмане отказывались от этого, и поэтому не отправляли своих детей в школы, опасаясь их обращения в христианство.

Колонизаторы также запрещали мусульманам заниматься скотоводством и земледелием – основными видами деятельности в то время, что обрекало их на бедность.

Более того, бельгийцы принудили мусульман жить в изолированных лагерях, покидать которые можно было только с разрешения властей. Это продолжалось с 1925 года до обретения независимости в 1962 году.

Роль мусульман во время геноцида

После обретения независимости положение мусульман в стране долгое время не улучшалось. Однако во время геноцида 1994 года мусульмане проявили себя с лучшей стороны, защищая представителей этнического меньшинства тутси от атак радикалов хуту. Эти действия мусульман произвели большое впечатление на президента Кагаме и население страны, что привело к повышению уважения к мусульманам, чье положение ухудшилось из-за колонизаторов.

Обычно, когда родители слышат, что их ребенок желает исповедовать иную религию, в семье начинается конфликт, доходящий до серьезной конфронтации. А вот в африканской стране Руанда не совсем так.