В Управлении по делам религий Турции (Диянет) заявили, что морепродукты - мидии, креветки, кальмары, крабы и омары - не являются халяльными, то есть мусульманам их есть не рекомендуется, передает zakon.kz. 

Это заявление вызвало оживленное обсуждение в турецком обществе, учитывая распространенность морепродуктов. Например, мидии повсеместно продают на улицах с лотков, а любой рыбный ресторан предлагает кальмаров, креветок, а иногда крабов и омаров. Недовольные данной рекомендацией Диянета напоминают, что Турция с трех сторон окружена морями, странно накладывать запрет на употребление в пищу морепродуктов, - пишет "Российская газета". 

Те, кто согласен с заявлением, напоминают, что турки традиционно не употребляли морепродукты в пищу, и приводят свидетельства из исторических хроник XVIII века, где сказано, что ракообразные, крабы и моллюски считались тогда "греческой", то есть христианской пищей, как наследие Византии.

Надо отметить, что в исламе существует несколько религиозно-юридических школ (мазхабов). У каждой из этих школ свое мнение по вопросу употребления морепродуктов. Так, наиболее распространенный в Турции ханафитский мазхаб действительно считает морепродукты непригодными для мусульман. В то же время широко распространенный шафиитский мазхаб считает их вполне халяльными, а ученые маликитского мазхаба даже заявляли, что мусульманин, теоретически, может есть и мясо русалки, если вдруг русалки существуют.

Заявление Диянета носит рекомендательный характер и не вводит никаких запретов. 

Тем не менее, острая реакция на него со стороны турецкого общества в очередной раз показали неоднородность турецкого общества и несогласие светской и религиозной его частей. Секулярная часть общества считает, что рекомендации Диянета отбирают гражданские свободы и тянут страну в сторону ужесточения религиозных норм. А религиозная часть недовольна тем, что светские, практически отделив себя от религии, все равно продолжают высказываться в отношении тех, кто соблюдает нормы ислама, - отмечается в сообщении. 

Надо отметить, что вряд ли заявление Диянета коснется ресторанов, магазинов и уличных торговцев, ведь речь в нем идет лишь о нежелательности употребления морепродуктов в пищу, но торговать ими запрета нет.

В Сингапуре разрешен хиджаб для медсестер

Медсестрам-мусульманкам в Сингапуре будет разрешено свободно надевать платок с ноября после того, как премьер-министр Ли Сянь Лун объявил о решении добавить хиджаб к униформе.

«Я надеюсь, что это решение будет принято всеми сторонами с правильным духом, чтобы укрепить нашу общую приверженность многорасовому и многоконфессиональному сообществу Сингапура», -  сказал Ли, выступая с речью на английском языке 2021 года в честь Национального дня митинга (NDR).

«Мы делаем все возможное, чтобы поддерживать нашу расовую и религиозную гармонию в хорошем состоянии. Такой подход хорошо работал у нас много лет", - сказазал политик.

Решение было принято после многолетних дискуссий, начатых в 2014 году с лидерами мусульманской общины. «Мы говорили откровенно, по душам. Они объяснили мне, почему « тудунг»  был важен для общества, и то что они надеялись, что правительство разрешит женщинам покрываться".

Согласно статистике 2020 года , около 15,6% постоянного населения Сингапура - мусульмане.

Столичную мечеть и церковь соединит подземный туннель

В столице Индонезии реализуется уникальный проект, олицетворяющий гармоничные отношения между мусульманами и христианами в стране. В сентябре столичная мечеть Истикляль и собор успения девы Марии, расположенные на малом расстоянии друг от друга, будут соединены между собой подземным туннелем, сообщает IslamNews со ссылкой на Asia News.

На днях вице-президент Индонезии Кияй Хадж Маруф Амин побывал в церкви, чтобы оценить ход работ по строительству туннеля. Символично, что ранее Амин возглавлял Индонезийский совет улемов, и для христианского меньшинства его визит – не простая техническая инспекция, а важный жест добрососедства.

Как ожидается, новый туннель станет символом дружбы конфессий в стране с крупнейшим в мире мусульманским большинством.

Тоннель между мечетью и церковью