Во времена Правильно Направляемых Халифов Рамадан был не просто месяцем поста; Это был период, когда вера обновлялась, а ценности аскетизма, справедливости и единства были глубоко укоренены. В его духовной атмосфере были достигнуты значительные преобразования и завоевания.

Во времена Правильно Направляемых Халифов месяц Рамадан был временем соперничества в добрых делах и усиления поклонения. Это также ознаменовало начало крупных завоеваний, которые изменили ход истории.

Рамадан во времена Правильно направляемых халифов отличался простотой и глубокой преданностью, что было далеко от роскоши, возникшей в более поздние периоды. Основное внимание уделялось сути поклонения и его роли в очищении души.

Согласно книге «Рамадан сквозь историю» Абдуллы Хамада Аль-Хукаила, Правильные Халифы сыграли центральную роль в поощрении праведных поступков в Рамадан. В своё время «дома были центрами поклонения, памяти, поиска знаний и размышлений о творении небес и земли». В месяц поста они «поддерживали семейные узы, почитали гостей и дарили милостыню, несмотря на ограниченные средства на ифтаре и сухуре» 

Простота, преданность и аскетизм

Их ифтар, по тем же источникам, состоял «либо из фиников, либо из ячменного хлеба. Они никогда не насыщались, даже когда еда была доступна, предпочитая следовать примеру пророка Мухаммада, мир ему, минимизируя еду и напитки во время Рамадана». Молитва была их постоянной практикой, и они молились наедине, прося только Бога, прославленного и возвышенного Он, поддержать ислам и даровать ему честь.

Ночные молитвы Рамадана продолжались в мечети Пророка как индивидуально, так и в общине, как и при жизни Пророка. Эта практика сохранялась во время халифата Абу Бакра ас-Сиддика и раннего периода Умара ибн аль-Хаттаба.

«Рамадан через историю» добавляет, что «странные ночи Рамадана отмечались с большей преданностью, воспоминанием, молитвой, молитвой и чтением Священного Корана как в мечети Пророка, так и в Священной мечети».

Значительное организационное развитие произошло при халифе Умаре ибн Аль-Хаттаба, которому приписывают сбор верующих за одним имамом для молитвы Тарауи в Медине.

Аль-Хукаил пишет, что во времена Умара Аль-Фарука, да благоволит Бог, мечети освещались в ночи Рамадана, чтобы помочь верующим. Он собрал людей для таравиха вокруг одного имама, практика, которая продолжается по всему исламскому миру и по сей день».

Рамадан: Месяц великих побед

В эпоху Правильных Халифов Рамадан также был временем решающих военных побед.

В Рамадан 13-го года хиджры произошла битва при Аль-Бувайбе во время халифата Умара ибн Аль-Хаттаба. Под руководством аль-Мутанны ибн Хариты мусульманские войска отомстили за прежнее поражение в битве при мосту и нанесли сокрушительный удар персам.

13 Рамадана в 15-й год хиджры Умар ибн Аль-Хаттаб отправился на Левант, чтобы получить ключи от Иерусалима после ожесточённых сражений с римлянами.

Затем он курировал очистку, организацию и восстановление территории вокруг Скалы и мечети Аль-Акса. Внутри мечети Аль-Акса, вдали от Скалы, было создано пространство для молитвы, которое позже стало основой для дальнейшего архитектурного развития. В римский период это место было заброшено и пришло в запустение.

Первая общинная молитва в мечети Аль-Акса под руководством Умара была отмечена тем, что он возглавил мусульман в двух разделах молитвы, что символизировало новую главу в истории города.