Каждый год сотни миллионов мусульман входят в Рамадан и выходят из него, отмечая лёгкость, ясность, ощущение перезагрузки, опыт, который наука теперь догоняет — и данные поразительны.

Крупный систематический обзор, опубликованный в начале 2026 года на основе 20 исследований, проведённых в 14 странах — от Нигерии до Германии, показал, что пост в Рамадан снизил симптомы депрессии почти у трёх четвертей участников, снизил тревогу у двух третей и снизил стресс почти у девяти из десяти

В целом психологическое благополучие улучшилось в 71% исследований, и учёные указывают на сочетание факторов, включая повышенную духовную вовлечённость, более сильную социальную связь, большую самодисциплину и измеримые нейрохимические изменения.

Но внутри этого же корпуса исследований есть открытие, заслуживает отдельного обсуждения, которое марокканские учёные были одними из первых, кто поднял более двадцати лет назад в Касабланке.

Масштаб вопроса

Биполярное расстройство встречается в Марокко чаще, чем многие думают, и чаще его упускают. Исследования, проведённые в марокканских психиатрических больницах, показывают, что менее чем один из пяти пациентов с этим заболеванием получает правильный диагноз, а многих ошибочно идентифицируют с униполярной депрессией, иногда на протяжении многих лет. Правильный диагноз, как показывают исследования, в среднем требуется десять лет.

Если учитывать население Марокко, насчитывающее почти 38 миллионов человек, то по меньшей мере 370 000 марокканцев живут с биполярным расстройством, большинство из них не знают о нём, и большинство из них мусульмане, и каждый Рамадан они постятся.

Биполярное расстройство в своей основе — состояние ритма. Мозг человека, живущего с этим, необычайно чувствителен к нарушениям в повседневных режимах сна, приёма пищи и активности, которые психиатры называют «социальными ритмами».

А Рамадан по своей природе — месяц прекрасного перерыва, когда сухур откладывает сон раньше, а ифтар переносит активность к вечеру.

Международный обзор 2026 года из 20 исследований по Рамадану и психическому здоровью отметил, что «голодание изменяет социальный ритм и паттерны сна, которые динамичны во многих контекстах биполярного расстройства», при этом данные указывают на более высокий уровень рецидива, особенно маниакальных эпизодов, независимо от приёма медикаментов

Касабланка, 1997

В психиатрическом центре Университета Ибн Рушд команда под руководством доктора Надии Кадри приняла 20 стабилизированных пациентов с биполярным расстройством в Рамадан 1997 года. Все принимали литий, и все были клинически стабильны перед началом.

Сорок пять процентов рецидивировали, то есть имели маниакальный или депрессивный эпизод, настолько тяжёлый, что требовал госпитализации или психиатрического вмешательства. Семьдесят процентов этих рецидивов пришлись на вторую неделю голодания, несмотря на то, что уровень лития не изменился.

Даже среди пациентов, у которых не было рецидивов, нарушения настроения были измерены на второй и третьей неделе, при этом наиболее стабильно регистрируемым симптомом среди групп была бессонница.

Команда представила Рамадан как «экспериментальную возможность». Этот месяц, написали они, предлагает естественный, повторяющийся тест того, что происходит, когда социальные ритмы внезапно перестраиваются.

Четырнадцать лет спустя команда в том же учреждении вернулась с 170 стабилизированными пациентами за два последовательных рамадана: 111 участников голодания и 59 непостных. Опубликованные в журнале World Psychiatry, результаты были однозначными. Уровень рецидивов среди голодающих составлял 33%. Среди тех, кто не голодает, 15%. Голодание было связано с почти тройным увеличением риска рецидива.

Снова уровни лития были схожи в обеих группах. Отличием было сон: голодающие теряли примерно два часа за ночь по сравнению с исходным уровнем, что не наблюдалось с такой же скоростью у тех, кто голодал.

Одно из открытий особенно усложняет распространённое предположение. Значительная волна рецидивов в исследовании 2014 года произошла не в Рамадан, а в течение двух недель после его окончания, когда организм адаптировался.

Исключение существует не просто так

Исламская юриспруденция давно признаёт, что пост не является обязательным для тех, чьё здоровье может пострадать от него. «Аллах желает вам облегчения, но не желает вам страданий», — гласит коранический аят, который чаще всего цитируется в этом контексте.

Учёные из традиции малики, доминирующей школы в Марокко, считают, что человеку, чей врач определяет, что пост представляет реальный риск, не только разрешено, но и не рекомендуется поститься.

Самым постоянным ранним предупреждающим признаком в обоих исследованиях Касабланки является бессонница, не обычная смена сна, которую приносит Рамадан для всех, а заметная неспособность спать в доступные часы.

Вторая неделя Рамадана — самое уязвимое окно, именно в это время 70% рецидивов в исследовании 1997 года скопились.

Другие признаки включают необычную раздражительность, энергию или разговорчивость, которая кажется чрезмерной, а также отмену и тяжесть сверх обычной усталости.

 Morocco News