Дискриминация иностранных жителей в Японии расширилась от корейцев и курдов до мусульман, поскольку их население, по оценкам, почти удвоилось за последние годы, согласно данным наблюдателей и членов общины.

Дезинформация и язык ненависти распространяются в японских социальных сетях, а мечети получают шквал оскорбительных телефонных звонков и электронных писем.

Некоторые спрашивают, почему их внезапно стали мишенью. Другие боятся покидать свои дома.

Мусульман в Японии, включая иностранных жителей и японских верующих, составляли примерно 420 000 человек к концу 2024 года, что больше по сравнению с 230 000 в 2019 году, согласно Хирофуми Танада, профессору-эмериту Университета Васэда, изучающему веру в Японии. Сейчас по всей стране насчитывается более 160 мечетей.

В прошлом году в Осаке распространился слух, что мусульманский призыв к молитве транслируется с высокой громкостью из мечети ранним утром.

В феврале этого года в Эбецу, Хоккайдо, на севере Японии, произошла серия подозрительных пожаров в мечети и автосалоне, управляемом пакистанскими гражданами.

В Фудзисаве, префектура Канагава, недалеко от Токио, возникли протесты и преследования по поводу строительства мечети.

«Преследования начались внезапно, словно взорвались из ниоткуда», — сказал Али, псевдоним, глава мечети в городе на севере Канто.

С прошлого года он получает от пяти до десяти телефонных звонков и электронных писем в день с такими сообщениями, как «Возвращайся в свою страну» и «Японии мечети не нужны».

Мечеть Али была основана около 30 лет назад. Хотя раньше члены клуба конфликтовали с местным сообществом по таким вопросам, как парковка на улицах, напряжённость снизилась благодаря сотрудничеству с местными властями и полицией.

Это также место для обучения новых иммигрантов японским обычаям, таким как сбор мусора и пенсионная система Японии.

«Мы всегда стремились, чтобы мечеть служила мостом с местным сообществом», — сказал Али.

Но нетерпимость к мусульманам резко возросла за последний год.

«Люди, которые не знакомы друг с другом, вызывают переполох в социальных сетях», — сказал студент-мужчина из Пакистана, который приходил молиться в мечеть. «Почему это происходит, если мои друзья так понимают мою веру?»

Японец пакистанского происхождения в возрасте около 30 лет выразил обеспокоенность тем, что враждебность может перерасти в насилие.

Спрос мусульман по всей Японии растёт на исламские кладбища и халяльные школьные обеды. В Японии кремация и захоронение праха на кладбищах буддийских храмов являются нормой.

Мичито Охаси — приглашённый исследователь в Институте мультикультурного сосуществования префектурного университета Айти, специализирующийся на мусульманском сообществе Японии.

«Существует тенденция к широкому распространению местных проблем в социальных сетях, что облегчает распространение тревоги», — сказал Охаши.

Он подчеркнул, что хотя законы и постановления, регулирующие язык ненависти, оказали определённое влияние, они недостаточно эффективны как сдерживающий фактор.

«Важно, чтобы местное сообщество взаимодействовало с мусульманами не исходя из их идентичности как мусульман, а как личностей», — сказал он.

Мусульмане Канады призвали власти противодействовать исламофобии

Согласно заявлению Национального совета канадских мусульман, Канада сталкивается с самым высоким уровнем смертельных исламофобских атак среди стран G7.