Может ли исламская экономика принести пользу всем?
Может ли исламская экономика принести пользу всем?
37 минут назад 13

Индонезия хорошо подготовлена к выгоде. Доклад о состоянии глобальной исламской экономики за 2025/26 год занимает четвёртое место в мире. Индонезия лидирует в скромной моде и занимает видные позиции в халяльных продуктах, медиа и рекреации, фармацевтике и косметике. Внутри страны цепочка халяльной стоимости выросла на 5,5% в годовом выражении во втором квартале 2026 года, опередив национальный экономический рост.

Эти цифры определяют масштаб. Они не устанавливают влияние.

Более сложный вопрос — повышает ли рост халяльного потребления, сертификации и исламских финансов производительность и доходы предприятий, работников и сообществ, стоящих за этим. Этот вопрос должен определить 13-й Индонезийский шариатский экономический фестиваль, или ISEF 2026, который проходит в Джакарте с 14 по 18 октября с идеей, которая одновременно простая и требовательная: «Хорошо для всех».

Инициированная Bank Indonesia в 2014 году, ISEF — это ежегодная платформа, предназначенная для объединения халяльных индустрий Индонезии, исламских финансовых институтов, социальных финансовых организаций, государственных учреждений, бизнеса, академических и международных партнёров. Вместо того чтобы функционировать исключительно как торговая выставка, она сочетает политический диалог, бизнес-согласование, развитие потенциала и общественное образование для укрепления исламской экономической экосистемы страны.

Таким образом, ISEF — это не просто ежегодное собрание. Это даёт Индонезии возможность проверить, можно ли воплотить ценности исламской экономики в измеримые экономические и социальные результаты.

Рост не раскрывает всю историю

Исламская экономика Индонезии включает сельское хозяйство, халяльную еду, скромную моду, фармацевтику, косметику, туризм, финансовые услуги и исламское социальное финансирование. В её фонд входят миллионы малых предприятий, исламских интернатов и учреждений, управляющих закатом и вакфом.

Однако размер экосистемы не показывает, насколько широко распределяются её преимущества.

Например, халяльная сертификация защищает потребителей, укрепляет доверие и открывает доступ к рынкам. Однако после получения сертификата небольшое предприятие всё ещё может испытывать трудности с покупкой оборудования, поддержанием стабильного качества, обеспечением сырья, выполнением крупных заказов или выходом в официальные сети дистрибуции.

Сертификация меняет формальный статус продукта. Она не меняет автоматически экономическое положение своего производителя.

То же различие применимо и к исламским финансам. Рост активов важен, но критерий развития заключается в том, доходит ли финансирование до продуктивных предприятий, которые остаются недостаточно обслуживаемыми, особенно тех, у кого нет залога, формальных документов или способности проходить сложные процедуры подачи заявок.

Поэтому Индонезии необходимо смотреть дальше секторальной экспансии. Он также должен измерять экономический доступ и развитие бизнеса.

Экономический доступ становится очевиден, когда предприятия получают финансирование, наставничество и рыночные связи. Развитие бизнеса происходит, когда компании увеличивают доходы, инвестируют в оборудование, нанимают сотрудников, заключают повторные контракты и выходят на официальные розничные или экспортные рынки.

От связей с фестивалями до бизнес-результатов

С более чем 1000 участниками халяльной индустрии и более чем 100 мероприятиями, ISEF 2026 обладает масштабом для связи предприятий с финансовыми учреждениями, покупателями, государственными учреждениями и международными партнёрами. В программу включает бизнес-подборы, выставки, бизнес-форумы pesantren, а также внутренние и международные дискуссии. Объединить этих участников в одну экосистему необходимо. Малые предприятия редко масштабируются самостоятельно.

IN2MOTIONFEST 2026 году индонезийская вастра превратит в мирно конкурентоспособную скромную моду, расширяя возможности для ремесленников, дизайнеров и творческих предприятий. (Источник: сайт Банка Индонезии)

Но самые значимые результаты ISEF появятся только после закрытия выставочных залов.

Сколько залогового финансирования в итоге выплачивается? Сколько деловых встреч приносят выполненные и повторяющиеся заказы? Сколько участвующих предприятий увеличивают производство, нанимают работников или выходят на розничные и экспортные рынки?

Обязательства по сделкам остаются полезными, но они измеряют намерения, а не результаты. ISEF может закрыть этот разрыв в измерениях с помощью панели влияния, которая отслеживает участвующие предприятия через шесть и двенадцать месяцев после фестиваля. На основе коротких, анонимизированных опросов панель может отслеживать, действительно ли одобренное финансирование выплачивается, деловые встречи превращаются в контракты, а участвующие предприятия увеличивают доходы, производство и занятость. Он также может зафиксировать выход на официальные розничные или экспортные рынки и сохранить ли бизнес работу после года.

Ценности должны стать управлением

ISEF 2026 также представил три инициативы, направленные на укрепление институциональных основ исламской экономики.

Первый — это Кодекс поведения Исламского финансового рынка, разработанный рыночными ассоциациями совместно с Банком Индонезии и Управлением по финансовым услугам для укрепления честности и эффективности исламских финансовых операций.

Второй — это Индекс реализации основных принципов закята 2.0, разработанный BAZNAS и Bank Indonesia. Обновлённый индекс усиливает измерение управления рисками при оценке управления закатом.

Третья — международная стипендиальная программа, финансируемая исламскими социальными фондами. Программа направлена на развитие человеческого капитала при одновременном поощрении продуктивного использования заката, INFAQ, садаки и вакфа.

Эти инициативы важны, потому что исламская экономика по своей сути является экономикой доверия. Само формальное соблюдение не может поддерживать это доверие. Исламский финансовый рынок должен демонстрировать честность в повседневных операциях. Закят следует оценивать не только по собранной и распределённой сумме, но и по тому, становятся ли получатели более экономически устойчивыми. Продуктивный вакф следует оценивать через долгосрочные услуги, доходы и возможности, которые он создаёт.

Глобальный вызов измерения

Опыт Индонезии даёт более широкий урок для мировой исламской экономики. Страны, развивающие халяльные отрасли, часто измеряют прогресс через потребительские расходы, сертифицированные продукты, финансовые активы и инвестиционные обязательства. Эти показатели показывают масштаб, но не могут заменить доказательства производительности, роста доходов и социальной мобильности.

Другие рынки исламской экономики сталкиваются с той же задачей: связать сертификацию с производством, исламские финансы — с реальной экономикой, социальные финансы — с устойчивой экономической мобильностью, а цифровой доступ — с подлинной инклюзивностью.

Цифровые платформы могут соединять производителей с удалёными покупателями и расширять доступ к финансированию. Но онлайн-присутствие не решает недостаточные производственные мощности, слабые финансовые показатели или ограниченные деловые навыки.

Технологии расширяют двери. Финансирование, наставничество, грамотность, защита потребителей и институциональное доверие определяют, смогут ли бизнес и сообщества пройти через это.

Сделать «Хорошо для всех» измеримым

Индонезия уже показала, что её исламская экономика может расти. Её глобальное положение, внутренний рынок и расширяющаяся халяльная цепочка создания стоимости дают достаточные доказательства.

Следующий тест будет более требовательным.

Халяльная сертификация должна быть связана с финансированием и рынками. Исламские финансы должны быть связаны с продуктивной деятельностью. Закят и вакф должны быть связаны с измеримым социальным прогрессом. Цифровые инновации должны устранять реальные барьеры для участия.

Хотя исламская экономика основана на исламских принципах, справедливое финансирование, безопасные продукты, ответственное поведение на рынке и продуктивные социальные фонды являются общественными благами. Их преимущества не обязательно ограничиваются религиозной идентичностью.

«Хорошо для всех» должно стать не просто темой ISEF 2026. Она должна стать эталоном, по которому оцениваются её программы, институты и сделки. Последний показатель — это не только размер исламской экономики, но и то, сколько людей могут сказать, что они росли вместе с ней.

Автор

  • Хари Сучионо — экономический практик в Bank Indonesia, чьи интересы включают региональное экономическое развитие, денежно-кредитную политику, финансовую стабильность, цифровые финансы и исламскую экономику. Его комментарии публиковались в Asia Times, Eurasia Review, The Diplomatic Insight, Global South Opportunities, Kompas.com, Kumparan и Republika. Мнения, выраженные в представленной статье, являются личными и не обязательно представляют Bank Indonesia.

    Халал Таймс

0 комментариев
Архив