|
Филиппинская школа экзорцистов привлекает священников из Азии, поскольку дела «накапливаются»
|
Священник из Центра духовного освобождения и экзорцизма имени Майкла говорит, что может определить, одержимы ли случаи «изменением поведения»
Единственный в Азии специализированный центр экзорцизма — предназначенный не только для подготовки филиппинских священников, но и духовенства со всего региона — расположен недалеко от оживлённой улицы в Метро Маниле.
Внутри аккуратно подготовленные комнаты для приезжих священников выстраиваются в тепло освещённых залах, ведущих к часовне, где проходит 400-летний ритуал.
Святые реликвии, использованные в процедуре, вдоль одной стены, в другой — одностороннее зеркало, позволяющее членам семьи и начинающим экзорцистам наблюдать.
Центр духовного освобождения и экзорцизма имени Майкла — на этой неделе ему исполнилось пять месяцев — был построен потому, что «дела накапливались», сообщил отец Хосе Франсиско Сикия.
Травма, вызванная травлей, сексуальным насилием и болью разлуки, когда члены семьи уезжают на работу за границу, всё больше открывали дверь для духовных нападений, отметил он.
«Нам нужно было найти более постоянное, безопасное и приватное место для молитвы над людьми», — сказала Сикия.
Однако функция центра как эффективной школы для экзорцистов делает его уникальным.
«Я не знаю ни одного другого центра в мире, где обучают экзорцистов», — сказала Сикия о двухэтажном здании, построенном в основном на пожертвования местных семей ранее пострадавших.
Священники из таких стран, как Сингапур, Малайзия, Камбоджа и Индия, уже выстраивались в очередь для обучения, добавил Сикия.
Ключевым элементом этого обучения было различие между психологическими и духовными проблемами, сказал он.
Хотя центр работает без строгого контроля Ватикана, он следует давним церковным правилам, регулирующим экзорцизм, включая обязательную проверку специалистами по психическому здоровью.
«У нас есть клинические психологи. У нас есть психиатр... Есть также неврологи, так что они работают с нами рука об руку», — сказала Сикия.
Тем не менее, он настаивает, что знает одержимость демоном, когда видит его.
«Ты увидишь изменение в поведении... другое сознание. Человек захватывает что-то другое», — сказала Сикия, отметив, что он лично изгнал демона всего неделю назад.
«Когда речь заходит о духовном мире, нам нужно нечто большее, чем наука.»
Но попытки провести это различие давно вызывают беспокойство у сообщества психического здоровья.
«Если состояние не признаётся медицинским, оно задерживает правильное лечение», — сказал Кристофер Френч, психолог и почётный профессор Лондонского университета.
«Опаснее принимать сверхъестественные объяснения», — предупредил он, отметив, что состояния от шизофрении до синдрома Туретта раньше воспринимались как одержимость духами.
По данным Всемирной организации здравоохранения, на Филиппинах примерно один психиатр приходится на каждые 200 000 человек архипелага. В некоторых провинциях их вообще нет.
Если бы им предстояло выбрать между экзорцистом и специалистом по психическому здоровью, многие в стране с преимущественно католическим населением выбрали бы первое, сказала психиатр из Манилы доктор Кэтрин Тан.
«Это большая стигма, когда кого-то приводят к психиатру», — сказала она.
«Если это экзорцизм... Ты жертва, но если тебя приведут к психиатру, это будет очень стыдно», — сказала она.
Многие её собственные пациенты приезжали только после первого визита к коренным целителям, сказала Тан, рассматривая психиатрию как «крайнюю меру».
Тан, который заявил, что предполагаемые одержимости часто сопровождаются симптомами психоза, настаивал, что филиппинские психиатры не стремятся «конкурировать с Католической церковью», а скорее преодолеть разрыв между культурой и наукой.
«Речь о ... сострадание и эмпатия, а также стараться без осуждения понять, что испытывают наши пациенты», — сказала она.
И Тан, и Френч согласились, что культурные особенности должны учитываться при лечении.
«Вы можете сформировать лечение, соответствующее системе убеждений, не поддерживая её явно», — сказал Френч, признавая, что экзорцизм в некоторых случаях может даже иметь положительный эффект плацебо.
Тан, которая говорила, что сохраняет «открытый ум» к сверхъестественному, сказала, что неудивительно, когда люди ищут духовные объяснения для того, что не могут легко определить.
«Возможно, это наш способ контролировать неизвестное», — сказала она.
Сикия сказал, что уверен, что наука и вера могут сосуществовать.
«Мы... Сосредотачиваясь на духовном измерении. Но, конечно, тело всегда является частью этого», — сказал он.
Он признал, что более крупные национальные инвестиции в психическое здравоохранение могут даже облегчить его собственную нагрузку.
«Если в нашей стране будут развиваться психология и психиатрия, а также надлежащее психическое и эмоциональное здоровье, то случаев изгнания изгнания будет меньше», — сказал он.
«Наука — это дар Божий.»
