Бразильские власти намерены привлечь в страну туристов из мусульманских стран и предпринимают для этого соответствующий комплекс мер, сообщает ArabNew.

В частности, власти бразильского штата Сан-Паулу заинтересованы в повышении привлекательности региона для мусульманских туристов.

«Мы разработали туристический путеводитель, рассчитанный на мусульман. В нём, помимо достопримечательностей для туристов, содержится информация о мечетях штата, а также о консульствах мусульманских стран», – информирует координатор штата по туризму Ана Клементе.

В свою очередь генеральный секретарь Международной халяльной академии Али Зугби подчёркивает, что «главной задачей бразильских властей сделать так, чтобы туристы-мусульмане почувствовали себя как дома, следует понимать и учитывать их отличительные особенности»

Следует отметить, что не смотря на то, что Бразилия, является крупнейшим в мире экспортером халяльной говядины, доля туристов из мусульманских государств, приезжающих в эту страну, весьма мала.

Скрытая история ислама в Бразилии

Первые мусульмане появились в Бразилии в XVIII в. Это были рабы из народов хауса и йоруба, привезенные из Западной Африки, которых называли мале от названия города Мали, сердца исламской империи Мандинка, пишет Эйсса Дар.

На восстание мале в 1835 году в штате Баия, которое стало крупнейшим на всем континенте, в значительной степени повлияла исламская мысль. Оно началось в последнее воскресенье священного для мусульман месяца Рамадан, а его причиной послужило принудительное обращение рабов в католицизм. Мухаммад Шариф в своей статье «Восстания рабов-мусульман в Баия, Бразилия, продолжение джихадистских движений XIX века в Западном Судане» (The Islamic Slave Revolts of Bahia, Brazil A Continuity of the 19th Century Jihaad Movements of Western Sudan) заявляет, что восстание, а также миссия по оказанию помощи всем рабам были исламскими по своей природе. Оно основывалось на принципах свободы ислама и ведения справедливой войны против угнетения, джихада. Хотя выступления потерпели поражения, они внесли свой вклад в процессы, которые привели к отмене рабства в регионе.

Гаитянская революция 1791-1803 гг. и восстание в Баия могли послужить источником вдохновения для других рабов. Опасаясь повторения таких инцидентов, власти инициировали массовую кампанию по обращению оставшихся мале в католицизм. Таким образом, количество мусульманского населения в стране сократилось.

Источник: bahath.co

В XX в. численность мусульман увеличилась за счет мигрантов, в основном из Ливана и других регионов Ближнего Востока. Они также принесли с собой различные течения ислама. В Бразилии 90% мусульманского населения составляют сунниты, около 10% – шииты. По официальным данным, здесь имеется всего около 35 000 мусульман, хотя некоторые источники показывают, что их численность достигает 1 500 000 человек. Они, как правило, проживают в городах, многие из них являются владельцами бизнеса.

Мусульманское население, в основном, сосредоточено в штатах Сан-Паулу и Парана, а город Сан-Паулу является неофициальной столицей ислама в Бразилии. В 1956 году в Сан-Паулу открылась первая в стране мечеть. По некоторым данным, в 2005 году в стране функционировало около 100 мечетей. Также здесь действуют разные мусульманские организации.

Мечеть в Кампинасе / Источник: Wikipedia

Хотя ислам является самой быстрорастущей религией в мире, в Бразилии особого его роста не заметно. Мале уделяется на удивление мало внимания, и признание их роли невелико. Возможно, это связано с очевидным провалом восстания, однако, если внимательнее присмотреться к его долгосрочным последствиям, 1835 год стал началом конца рабства в Бразилии.

В стране до сих пор можно увидеть пережитки колониальной эпохи. Хотя официально она является светским государством, огромное влияние здесь имеет католическая церковь. Несмотря на относительную терпимость к другим конфессиям, властями не предпринимается никаких усилий для их интеграции в общество. Ислам не включен в статистические отчеты, представляющие религии в Бразилии, а в переписи населения мусульмане указаны как последователи «других религий». Роль ислама в отмене рабства упускается из виду, и желание сохранить Бразилию в рамках ее католических традиций по-прежнему доминирует в бразильской культуре.  Нельзя сказать, что голоса мусульман стараются заглушить, не прилагается никаких усилий для выявления сложных деталей мусульманской идентичности, хотя многие последователи ислама являются новообращенными.

Источник: bahath.co

Источник: bahath.co

Рамадан в Бразилии / Источник: Qantara.de

Многие последователи ислама в Бразилии являются новообращенными / Источник: Daily Sabah

Мечеть Имам Али ибн Аби Талиб в Бразилии

С 1972 года мечеть Имам Али ибн Аби Талиб находится в центре бразильского города Куритиба и вот уже десятки лет служит во благо верующих. Мечеть названа в честь двоюродного брата и зятя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Это место поклонения привлекает верующих не только из города, но и из дальних регионов и даже из-за рубежа.

Здание мечети обращено на северо-восток, пол покрыт оригинальными персидскими коврами. Темно-красные мягкие ковры внутри молельного зала резко контрастируют со светло-зелеными стенами и большими арками. Зал также украшен каллиграфическими надписями и замысловатыми узорами. Маленькие окна арочной формы позволяют дневному свету освещать мечеть. Небольшие естественные отверстия приглушают интенсивность света, от чего в мечети царит атмосфера безмятежности и спокойствия.

Источник: penaestrada.blog.br

По своему населению и размерам Бразилия является крупнейшим католическим государством в мире. Однако на протяжении уже нескольких десятилетий процент католиков постепенно снижается. Ислам появился в Бразилии вместе с прибытием рабов из африканских регионов, где преобладали мусульмане. Рабы часто поднимали восстания против своих хозяев. Самым известным восстанием было восстание Малеса в 1835 году. Рабы-мусульмане сражались упорно и яростно, но проиграли. Историки считают это восстание поворотным моментом в истории рабства в Бразилии. В конце XIX века началась миграция ливанцев и сирийцев в Бразилию. Первоначально они селились в основном в Амазонасе, в Манаусе, где работали на каучуковых плантациях. В более позднее время всё больше мигрантов заселяли юг и юго-восток Бразилии. Они быстро адаптировались в Бразилии, и их потомки считают себя бразильцами. Большинство мигрантов-мусульман проживает в Сан-Паулу, Куритибе и Фос-ду-Игуасу. Их количество оценивается примерно от 27 тысяч (2000 г.) до почти 200 тысяч (2009 г.). Бразилия может похвастаться тем, что, например, в Сан-Паулу евреи и арабы живут вместе в мире друг с другом, всегда тепло общаются и даже дружат семьями.