Республика Узбекистан – государство в Средней Азии, граничащее с Казахстаном на западе и на севере, с Туркменистаном и на небольшом отрезке с Афганистаном на юге и с Таджикистаном и Кыргызстаном на востоке. 4 января 1992 года Узбекистан  вышел из состава Советского Союза. Узбекистан – светское государство. Ст. 61 Конституции страны провозглашает равенство всех религий. Однако исторически Узбекистан является исламским государством, в котором преобладает Ислам суннитского толка ханафитского мазхаба  (характерный для всех государств Средней Азии).

Ханафитский мазхаб определяет довольно широкую степень либерализации нравов и обычаев мусульман Средней Азии в целом и Узбекистана в частности. Отчасти это объясняется еще и тем, что в период гонений на Ислам в 1920-е – 1930-е годы атеистические власти старались искоренить любое упоминание о шариате на территории страны (например, женщин заставляли под дулом пистолета снимать паранджу и т.д.).

Народы Средней Азии (узбеки, казахи, туркмены, киргизы и таджики) имеют общую историю. На территориях их расселения (Хорасан, Мавераннахр) в течение всего Средневековья образовывались государства, в которых проживали почти все эти народы. Также совместной у этих народов была и история исламизации.

Ислам проник на территорию Хорасана и Мавераннахра в середине VII века, вместе с арабским завоеванием Средней Азии. Все правители этих областей были ревностными защитниками и распространителями Ислама. Последним актом исламизации тюркских народов стало принятие в 942 году Ислама будущим основателем династии Караханидов (правителей Хорасана и Мавераннахра в X-XII веках) Сатуком, принявшим исламское имя Абдул Карим и титул кагана всех тюрков. На этом с остатками идолопоклонничества в регионе было покончено.

Уже к 701 году Омейядские халифы завоевали всю территорию современных Узбекистана, Казахстана, Туркменистана, Кыргызстана и Таджикистана. Регион этот управлялся арабским наместником Хорасана. Однако в результате сопротивления местных тюркских и персидских народов Хорасан отпал от Халифата. На его территории в начале IX века образовалось сначала государство Саманидов, затем Караханидов. На западе, на территориях, населенных туркменскими племенами, обосновались  Газневиды. Перед самым монгольским завоеванием 1260-х годов ведущую роль в регионе приобрело Хорезмское государство. После монгольского нашествия и разгрома Средней Азии территория Хорасана и Мавераннахра в XIV-XVI веках входила в государство Тамерлана, позже, в результате его распада, здесь образовались Бухарское ханство (узбеки, таджики, туркмены), Хивинское ханство (Хорезм) (узбеки, туркмены), Кокандское ханство (киргизы), Казахское ханство (проведшее почти сто лет в войнах с монгольским Джунгарским ханством и в качестве защиты от него вошедшее в 1734 году в состав России).

В 1920-х годах в Советской России было проведено национально-территориальное размежевание Средней Азии, в результате которого образовались современные государства. Первоначально Ислам подвергался гонениям: закрывались мечети, репрессировались имамы и муллы. Однако, во время Второй мировой войны власти посчитали, что Ислам может оказать сильное моральное воздействие на патриотические чувства и начали либерализацию отношений с мусульманами. В 1943 году было создано Духовное управление мусульман Средней Азии, которое возглавлялось Муфтием (первым Муфтием стал Эшон Бабахан, затем Духовное управление возглавляли его сын Зияуддин и внук Шамсуддин Бабахановы). В каждой из республик был образован казият Духовного управления во главе с казием. После распада Советского Союза в 1991 году в каждом из независимых государств Средней Азии образовалось свое Духовное управление.

Во главе Управления мусульман Узбекистана в настоящий момент в течение вот уже 14 лет стоит Главный муфтий Усман Алимов. Административная деятельность мусульман регулируется Комитетом по делам религий.

При первом Президенте страны Исламе Каримове (1992-2016) проводился курс светского государства и возможности развития Ислама были ограничены. В результате, светский образ жизни довольно распространён в стране, а многие люди имеют только общие представления о своей вере, хотя постепенно всё меняется.

После прихода к власти Президента Шавката Мирзиёева ситуация несколько поменялась (был разрешен азан (призыв к молитве), расширены возможности хаджа, участия в обрядах несовершеннолетних, снижены цены на умру (малый хадж). В целом, Ислам за последние несколько лет переживает в Узбекистане период активного развития.