В Египте ежегодно заключается около 117 тысяч ранних браков. Однако по закону минимальный возраст вступления в брак для девушек — 18 лет, а за нарушение закона «муж и жена», а также отец девушки могут быть приговорены к лишению свободы. Почему даже такие жесткие меры не останавливают египтян и что такое феномен «мужей из Персидского залива»?

5-летняя Иман не знала, что ее радость во время свадьбы 10 лет назад была фальшивой, услышанные сладкие речи превратятся в медные пули и ее мечта о счастливой жизни в скором времени превратится в настоящий кошмар. Она очнулась лишь спустя пять лет замужества, когда оказалась на улице с двумя детьми.

Сельская девушка, приехавшая из далекой провинции Дакахлия, ничего не поняла, когда Тарик постучал в двери дома ее отца. Он хотел жениться на ней, но Иман не было еще и 15 лет. Она была на мучительном свидании, будучи обманутой обещанным счастьем и ослепленной золотом и другими подарками, поток которых иссяк уже через два-три месяца. В результате молодая женщина в расцвете сил заплатила высокую цену и обнаружила себя брошенной в колодец невежества.

Ранние браки — настоящая беда египетского общества и явление, уходящее корнями в сельскую местность страны, где десятки тысяч молодых парней и девушек ежегодно платят высокую цену за вступление в ранний брак, в то время как закон игнорируется социальными нормами, которые должны были исчезнуть под влиянием революции в сфере технологий и области прав человека.

Египет является одной из стран с наибольшим количеством ранних браков. Согласно статистике, ежегодно в стране заключается около 117 тысяч браков в возрасте до 18 лет (возраст вступления в брак по египетскому законодательству) без каких-либо документов, удостоверяющих личность. По данным Центрального агентства общественной мобилизации и статистики, это около 40% от общего числа браков в Египте.

Позиция закона и религии

Египетское государство входит в число стран, установивших минимальный возраст вступления в брак для девушек (18 лет). Были приняты законы, криминализирующие брак несовершеннолетних. Согласно им, участники данного преступления — лица, заключившие брак, а также отец девушки — могут быть приговорены к лишению свободы.

Пункт 1 статьи 227 Уголовного кодекса гласит: «Лицо, совершившее преступление, будет наказано лишением свободы на срок до двух лет или штрафом в размере не более трехсот фунтов (18,76 долларов), если один из супругов достиг установленного законом возраста для заключения официального брака и может доказать это в специализированном органе».

Что касается родителей несовершеннолетней девочки, то статья 116 Закона о детях № 126 от 2008 года предусматривает следующее: если один из родителей или опекунов участвует в заключении брака несовершеннолетних, то это лицо должно быть наказано лишением свободы на срок не менее двух лет с возможностью удвоения штрафа в размере не менее десяти тысяч фунтов (625,39 долларов), но не более пятидесяти тысяч фунтов (3126,96 долларов).

Согласно статье 80 Конституции Египта, каждый, кто не достиг совершеннолетия, считается ребенком. В первом абзаце статьи 5 Закона № 143 о гражданском состоянии от 1994 года (с поправками, внесенными Законом № 126 от 2008) говорится: «Запрещается документально оформлять брачное свидетельство для лиц, не достигших совершеннолетия». Это значит запрет на брак между лицами моложе 18 лет. В сентябре 2017 года Верховный конституционный суд отклонил апелляцию, требующую признать эту статью в Законе о детях неконституционной.

Что касается религии, то египетский Дар аль-Ифтаа принял несколько фетв, согласно которым брак несовершеннолетних запрещен, поскольку ведет к большему разложению общества. Согласно одному из принципов шариата, в данном случае вред превалирует над пользой.

Дар аль-Ифтаа так пояснил свою позицию по данному вопросу: «Если учитывать цели шариата и смысл брака, нам станет очевидно, что женитьба на несовершеннолетних девушках является действием, противоречащим упомянутым цели и смыслу. Более того, это представляет собой преступление, так как несовершеннолетний не способен нести ответственность за свою брачную жизнь и выполнение финансовых и моральных обязательств, необходимых для ее продолжения. Это причиняет большой вред, и в конечном итоге брак рушится и заканчивается разводом».

Обычай побеждает

В течение многих десятилетий в сельских районах и на юге страны сохраняется обычай выдавать замуж своих дочерей в раннем возрасте, считая, что брак для девочек — это защита, и его следует ускорить, если будущая невеста физически развита. Свою позицию они объясняют историческими прочтениями.

Четыре десятилетия назад в сельской местности страны распространился феномен «мужей из Персидского залива», когда состоятельные мужчины приезжали из столиц нефтяных государств в поисках молоденьких девушек. Их целью было прежде всего развлечься, пользуясь нищетой большинства семей в то время, в связи с чем последние соглашались на такие отношения своих детей.

Зачастую пожилой мужчина становился своего рода подарком для многих родителей, особенно когда открывал переполненную деньгами сумку. Это могло затмить разум отца и самой девушки, которой обычно было не больше 15 лет. 

В этом случае родители и муж вместе обходят закон, подписывая между собой договор о браке, но не получая официальное свидетельство о заключения брака в государственном органе. В то же время муж должен предоставить гарантию в виде расписки или чека, и когда девушка достигает совершеннолетия, брак оформляется официально.

Несмотря на постоянные кампании с целью повышения осведомленности о данной проблеме, жажда денег непреодолима, особенно если человек живет в нищете и голоде. Согласно результатам исследований, в ряде бедных районов наблюдается увеличение числа ранних браков. Как отмечается в исследовании, подготовленном фондом «Дочь Нила» (в настоящее время борется с сексуальным насилием), на них приходится 53,5% от общего числа браков в Абу-эль-Матамире, 78,8% в Эд-Дилингате и 68,6% в Идку. Это три города в провинции Бухейра (север страны).

По данным недавнего исследования, число лиц, состоявших в браке в возрасте (10-17 лет), достигло 117220 человек, или 0,8% от общей численности населения в этой возрастной группе, согласно переписи 2017 года. Авторы указывают на высокий уровень неграмотности среди тех, кто состоял в браке в данной возрастной группе. Он составляет около 40%. Уровень отсева обучающихся среди них также высок — 36%, что связано с ранним браком, особенно среди девочек (25%). Все эти данные представлены в докладе, подготовленном Центральным агентством общественной мобилизации и статистики, посвященном ранним бракам в Египте. Доклад подготовлен в рамках серии аналитических работ, включенных в журнал «Население: исследования».

Кризисы и эпидемии — благоприятная среда для ранних браков

Серьезные экономические кризисы и снижение уровня жизни создают благоприятную среду для распространения данного явления, несмотря на попытки бороться с ним с помощью законодательства и повышения осведомленности о проблеме. Чем выше уровень бедности в обществе, тем больше масштабы явления. При этом браки несовершеннолетних представляют собой угрозу для всей социальной системы.

В последние годы, несмотря на огромный технологический скачок и увеличение числа информационных кампаний, мы стали свидетелями значительного увеличения уровня бедности. В Египте показатель превысил 30%: за чертой бедности в стране (1 доллар в день) проживают почти 30 миллионов человек.

В связи со вспышкой пандемии коронавируса и ее последствиями для экономики страны эксперты прогнозируют увеличение числа браков среди несовершеннолетних в связи с попытками родителей предоставить своим дочерям иллюзию защиты.

Разрушительные социальные и психологические последствия

Эксперты в области психического здоровья и семейных отношений описывают ранний брак как «лишение детства», поскольку у молодой девушки отнимают возможность развиваться в тех временных рамках, в которых она должна развиваться в нормальных условиях. Она попадает в иную среду, где должна сама отвечать за свою жизнь и семью.

Большинство таких браков заканчивается провалом. Согласно свидетельствам многих молодых мужчин и женщин, юный возраст супругов, отсутствие у них опыта и неспособность нести ответственность, — все это факторы, максимально ускоряющие конец брачной жизни. В результате девушка оказывается на улице без юридической и общественной поддержки.

Даже в период брачных отношений, какими бы короткими они ни были, девушки сталкиваются с серьезными проблемами. Большинство жертв раннего брака рассказывают об адской жизни, жестоких избиениях, психологическом и физическом насилии, что не имеет ничего общего с гуманизмом. Дома, где живут эти девушки, представляют собой опасный вулкан, который редко утихает.

Даже после развода, если у родителей девочки хватает смелости вытащить свою дочь из данной ловушки, ее страдания не прекращаются. Она лишается прав, поскольку брак не имеет юридической силы. Тем временем дети, которых не спасли, оказываются беспризорными. Некоторые из них ходят в школу для живущих на улицах детей. Многие имеют психологические проблемы.

Каково решение?

Те, кто заинтересован в решении проблем детей и женщин, призывают к принятию закона, который криминализирует ранние браки и предусматривает самое суровое наказание для преступивших его лиц. К тому же, в нескольких статьях конституции этот вопрос четко разъясняется, не оставляя пространства для различного рода юридических прочтений.

По мнению экспертов, действующий закон, несмотря на положения, относящиеся к наказанию, прямо не предусматривает криминализации тех, кто женится или выходит замуж за несовершеннолетнего, поскольку наказание здесь применяется только в том случае, если речь идет о подделке документов в соответствии со статьей 227 Уголовного кодекса.

Соответственно, они видят необходимость в разработке отдельного законодательства, регулирующего брак. В законе должно быть прямо указано, что любой, кто женится на несовершеннолетней, выходит замуж или участвует в заключении незаконного брака, является преступником, заслуживающим наказания, и что санкции устанавливаются в зависимости от степени преступления и ответственности лица, причастного к нему. При этом предусматривается аннулирование брака в суде, чтобы избежать фальсификации.

Наконец, по мнению психологов и социологов, ответственность лежит также на государстве, которое должно полностью устранить благоприятные условия для распространения ранних браков путем обеспечения достойного уровня жизни. Также следует работать с родителями, которые легко сдаются перед натиском проблем, жертвуя своими дочерьми.

«Испытательный брак» в Египте: завуалированное преступление или способ предотвращения разводов? (Al Jazeera, Катар)

Широкий резонанс в египетском обществе вызвала инициатива местного адвоката, который предложил в качестве меры для снижения количества разводов в стране сделать законной процедуру так называемого «испытательного брака». Однако, многие задумались, не станет ли этот «брак» прикрытием для извращений, насилия и попрания прав женщин.

Под предлогом необходимости остановить рост числа разводов в стране египетский адвокат выступил с инициативой под названием «испытательный брак», согласно которой условия совместного проживания супругов определяются в гражданско-правовом договоре. Он заключается на определенный период времени, и до окончания срока развод между партнерами произойти не может.

Инициатива директора Каирского центра правовых исследований Ахмеда Махрана вызвала широкую общественную дискуссию. Свою позицию среди прочего озвучили два крупнейших религиозных института страны — «Дар аль-Ифта» и «Аль-Азхар».

По данным Центрального агентства общественной мобилизации и статистики — государственного органа — в 2019 году в Египте было зарегистрировано 225 тысяч дел о разводе, а годом ранее — 201 тысяча дел. Каждые две минуты и 20 секунд регистрируется один развод. Что касается заключения брака, то в 2019 году было выдано 927 тысяч брачных свидетельств, что на 57 тысяч больше, чем в 2018 году.

Как родилась идея

Через три года замужества одна женщина обратилась к Ахмеду Махрану, намереваясь получить развод, но вместо проведения необходимых в таком случае правовых процедур, адвокат связался с супругом женщины и предложил разрешить конфликт путем заключения брачного договора на установленный срок — не менее 3-х лет.

Как пояснил Махран в телевизионных выступлениях, он предложил супругам записать свои требования в документе под названием «Соглашение о заключении брака», получившем известность в СМИ как «испытательный брак». По мнению адвоката, это наиболее эффективное решение в текущий период, когда число разводов постоянно увеличивается.

Директор Каирского центра правовых исследований заимствовал эту идею из «списка семейного имущества», который представляет собой юридический документ, прилагаемый к брачному договору и подтверждающий право собственности партнеров на то или иное имущество в общем доме. Муж подписывает этот список и тем самым берет на себя обязательство вернуть все имущество супруге в случае развода.

В поддержку своей инициативы Махран подчеркнул, что предложенный им договор о браке — это всего лишь гражданско-правовой договор, дополняющий официальное свидетельство о браке. Он призван обеспечить выполнение условий, согласованных супругами, в целях сохранения семьи и предотвращения конфликтов и развода. Сам по себе брак не становится временным, но гражданско-правовой договор имеет срок действия — 3 года и более.

Адвокат продолжил: «Цель установления срока брачного контракта состоит в том, чтобы гарантировать совместное проживание супругов в течение определенного периода времени, но не менее 3 лет. Когда каждая сторона знает, что существует подписанный им контракт, она тысячу раз подумает, прежде чем решиться на развод».

Что касается названия «испытательный брак», то по словам адвоката, оно было выбрано им не случайно, поскольку привлекает внимание общественности к новой инициативе. По его словам, за последнее время он заключил около 220 таких брачных договоров.

Юридически недействительный документ

На фоне дискуссий вокруг идеи Махрана «Аль-Азхар» поспешил сделать заявление и назвать «испытательный брак» фальсификацией, поскольку брачный договор истекает в определенный момент, что делает его недействительным и запретным.

«Аль-Азхар» так прокомментировал появление нового документа: «Он противоречит исламской брачной системе, ее ценностям и целям, а также попирает права женщин».

В то же время «Дар аль-Ифта» решил изучить вопрос, прежде чем заявить о своей позиции по новой инициативе. Однако, в конце концов, институт вынес аналогичное «Аль-Азхару» решение.

Он подтвердил, что испытательный брак будет иметь негативное влияние, поскольку не имеет отношения к ценностям религиозного египетского общества, которое отвергает то, что противоречит шариату или общественным нормам. Лишение супруга права развестись с женой в течение определенного периода времени — недопустимое условие. Оно противоречит неотъемлемому праву мужа, закрепленному за ним по шариату, а именно праву на развод.

Другими словами, согласно представителям «Дар аль-Ифта», соблюдение такого соглашения, если оно было заключено до официального брака, не имеет места быть, а если оно было заключено после, то является недействительным.

Критика и насмешки

Идея испытательного брака вызвала полемику в социальных сетях, и многие комментарии сопровождались критикой и насмешками.

Ясир Шоуки так прокомментировал данный вопрос: «Вскоре этот новый договор будет использоваться как своего рода инструмент для обхода шариата, например, как временный брак или традиционный брак с целью узаконить супружескую неверность и проституцию».

В то же время член совета салафитской партии «Аль-Нур» Салах Абдель-Маабуд решительно раскритиковал новую форму брака в Твиттере: «По какому такому Божьему закону действуют мужчина и женщина, заключающие испытательный брак? Где здесь брак? Где здесь шариат?»

Завуалированное преступление

Тем временем психолог Университета Аль-Азхар доктор Джамаль Абу аль-Азаим считает этот тип брака завуалированным преступлением, поскольку такая форма отношений встречается во многих сферах, где все чаще наблюдаются сексуальные извращения.

В комментариях для прессы он пояснил, что в таком браке женщина теряет многие свои права, ухудшается ее социальная жизнь и психологическое состояние. По его словам, психологические последствия таких отношений опасны для обоих супругов, но главной пострадавшей стороной является женщина: она становится практически бесправной.

Как отметил Абу аль-Азаим, семья является ядром общества, и ей доверено создание прочных отношений, так как оба партнера имеют право выстраивать настоящие супружеские отношения. 

Такого же мнения придерживается журналист Халед Синджар. В своей статье под названием «Что же нам испытывать?» он неодобрительно заявляет: «Египтяне жили себе спокойно, но тут появляется так называемый "испытательный брак". О каком испытании говорят эти люди? Это коммерческая сделка или партнерство по продвижению продукта, пока обе стороны не завершат эксперимент и можно будет аннулировать свой брак?»

По его словам, брак не нуждается в испытаниях и экспериментах, поскольку ислам предусматривает помолвку до заключения брачных отношений, чтобы сближение между женихом и невестой происходило под присмотром семьи и каждый из них узнал друг друга лучше. Все заканчивается либо согласием и сближением, и тогда заключается брак, либо каждый идет своей дорогой и помолвка отменяется.

Журналист добавил: «Тех, кто полон энтузиазма по поводу этой фальсификации, следует судить по обвинению в разжигании розни в обществе, преступлении против нравственности и даже религии».

Наконец, он завершил свою статью следующими словами: «Всем, кого привлекает эта плохая идея, искушает ли его слава, жадность или более высокое положение в обществе, разжигает ненависть в обществе. Египтяне достаточно умны, чтобы отличить ценную идею от плохой и отравленной, поэтому ваши усилия по расколу народа обречены на провал».