Новая мечеть с 99 куполами в Австралии притягивает внимание своим смелым брутальным дизайном. Однако архитектор, стоящий за проектом, Анджело Кандалепас, надеется, что его творение сможет не только заслужить одобрение. Он хочет, чтобы оно помогло улучшить межконфессиональные отношения в Панчбоул, пригороде Сиднея. Мечеть, открытие которой состоялось в месяц Рамадан 2017 года, была спроектирована так, чтобы радушно принимать всех желающих посетить это здание. 

«Внутренний двор позволяет всем людям пользоваться зданием, - рассказал Кандалепас. - Двери безусловно устремлены к улице, поэтому двери [мечети] всегда будут открыты для людей».

На мероприятии под названием «Знакомство с австралийской мечетью», прошедшем в сентябре 2016 года недостроенное здание было открыто для публики в рамках Сиднейского архитектурного фестиваля. Архитекторы проводили экскурсии по мечети, а члены мусульманской общины Панчбоул рассказывали посетителям о своей вере и о сборе средств для проекта стоимостью 12 миллионов австралийских долларов (9 миллионов долларов).

«Мы хотели открыто продемонстрировать выдающуюся работу современной мечети и превратить здание в произведение архитектуры, - сказал директор фестиваля Тимоти Хортон. - Мечеть Панчбоул - это современный архитектурный шедевр. Она должна стать одной из новых икон на западе Сиднея, одной из самых культурно разнообразных и быстрорастущих частей Австралии».

Переосмысление дизайна мечети

По словам Хортона, незабываемый бетонный дизайн Кандалепаса также бросает вызов предубеждениям о том, как должна выглядеть мечеть.

«Внешний вид [мечети] был полностью переосмыслен, - пояснил он. - Исчез центральный купол с четырьмя минаретами, размещенными, как садовые колья, по углам. Мечеть Кандалепаса объединяет в своих границах меньшие пространства,  впитывая свет, как в профессиональной художественной галерее».

По словам вице-президента Австралийской исламской миссии (AIM) Захарии Мэтьюза, современный дизайн и известный архитектор стали ответом на сообщения о трудностях с получением разрешения на строительство новых мечетей.

«Изначально нашей главной заботой было получить одобрение, учитывая, что другие проекты столкнулись со многими препятствиями», - сказал он.

В последние годы общественная оппозиция задержала или одобрила строительство ряда запланированных мечетей в Австралии. В частности, в 2016 году было отказано в разрешении на строительство новой мечети в пригороде Голд-Коста, Каррамбине, на том основании, что она была «слишком большой». Это произошло после громкой оппозиционной кампании, в ходе которой член совета сообщил, что ему угрожали смертью. Еще одна предполагаемая мечеть в Виктории получила зеленый свет только в июле 2017 года после трех лет юридических препятствий и постоянного внимания СМИ.

Тем не менее, Мэтьюз отметил, что проект его мечети был единогласно одобрен местным советом. Из более чем 340 мечетей Австралии практически половину можно найти в штате Панчбоул в Новом Южном Уэльсе.

Акт веры

По словам Хортона, поиск религиозного архитектора был еще одним ключевым приоритетом для мусульманской общины Панчбоула.

«Это вселило в них уверенность в том, что основы их веры будут включены в здание, которое может не производить впечатление ... традиционной мечети, но сохранит весь смысл, который так важен для священных мест», - пояснил он.

Архитектор Кандалепас, греческий православный христианин, сказал, что колебался, когда в 2007 году впервые обратился к австралийской исламской миссии в Панчбоул.

«Я никогда не представлял себя человеком, который построит мечеть, - признался он. - Это не было чем-то негативным, [а скорее] чувством сомнения, что я смогу создать что-то для веры, о которой я ничего не знал».

Чтобы найти вдохновение, Кандалепас отправился в Ахмадабад и Агру в Индии, формируя свое видение мечети, которая могла бы представлять мусульманское сообщество Австралии.

«Я хотел, чтобы это было здание, обращенное в обе стороны - и будущее, и прошлое, - сказал он. - Нет смысла игнорировать историю - это не сделало бы ее [мечеть] актуальной».

Традиционный купол присутствует в дизайне мечети, но он был переосмыслен в виде 99 полукуполов, каскадом спускающихся из большего центрального купола. Каллиграфы из Турции за месяц написали на куполах 99 имен Аллаха на арабском языке.

Кандалепас сказал, что большой энтузиазм по поводу проекта был вызван долговечностью здания. Услышав на брифинге, что предусматривается срок жизни в 300 лет, он предложил 1000 лет.

«В прошлом люди знали, что важно создавать вещи, которые прослужат долго», - сказал архитектор.

Архитектура сообщества

Разрушая своим дизайном страх и подозрения, Кандалепас идет по стопам лауреата Притцкеровской премии, которую называют Нобелевской премией в сфере архитектуры, Гленна Меркатта, архитектора еще одной новой мечети в Мельбурне. Открывшееся в пригороде Ньюпорта здание полностью стеклянное.

«Мы выбрали стекло, потому что хотели, чтобы здание было очень прозрачным, - пояснил дизайнер Хакан Элевли, который сотрудничал с Меркаттом во время работы над проектом. - Люди, проходящие по улице, могут видеть, что происходит внутри. Мы хотели показать, что скрывать нечего».

В мечети Ньюпорта также есть библиотека, кафе, женский общественный центр и центр для посетителей, которые, как и сама мечеть, открыты для всех. В дизайне мечети Меркатт избегал более привычных османских и арабских влияний, которые можно обнаружить во многих австралийских мечетях. Минарет представляет собой высокую бетонную стену, а крыша состоит из 96 треугольных фонарей верхнего света. Свет просачивается через цветное стекло в оттенках красного, зеленого, золотого и синего, которое обычно используются в мозаике. Эти фонари действуют как солнечный циферблат и заменяют купола.

«Когда люди смотрят на это здание, они видят в нем современное здание, а не что-то, что обычно ассоциируется с исламской архитектурой, - сказал Элевли. - Но как только вы входите внутрь, вы видите, что оно исламское, с арабскими надписями и минбаром».

Мечеть также была спроектирована для содействия интеграции и демонстрации разнообразия мусульман Австралии, которые составляют почти 3% населения страны. От типичных плавных форм и арок отказались в пользу прямых линий и линейных форм - черт, часто встречающихся в австралийской архитектуре.

«Больше всего на свете [мусульманское сообщество Ньюпорта] хотело чего-то австралийского, - сказал Элевли. - Они хотели показать немусульманам, что мечеть может быть чем-то связанным с австралийским образом жизни».

Как христианин помог построить одну из первых мечетей Египта (ФОТО)

Синай был первым египетским регионом, куда мусульмане вошли в качестве завоевателей страны. Поэтому не было ничего необычного в том, что полуостров стал свидетелем создания первой мечети для проведения молитв Аль-таравиха и Курбан-байрама и строительства мечети одним христианским рабочим.

Мечеть СИная. (Источник фото: english.alarabiya.net)

Доктор Абдель Рахим Рихан, генеральный директор отдела научных изысканий, археологических исследований и научных публикаций на Синае и дельте Министерства археологии Египта, рассказал, что предводитель Салахуддин аль-Айюби основал две мечети и мусаллу (название открытого пространства за пределами мечети, в основном использующегося для молитв) в Солдатском форте, который он построил на своем военном маршруте на Синай с 1183 по 11877 год нашей эры.

По словам Рихана, мусалла - это открытое место, где есть ниша, определяющая киблу в стене высотой 15,9 метров. Ниша сделана из резного камня, ее ширина составляет 80 сантиметров, а глубина - 84 сантиметра. Салахуддин аль-Айюби заложил большую мечеть в Солдатском форте, включая минарет, основание которого сохранилось на западной стороне ее северо-западного фасада. Сооружение имеет вход, связанный с коническим подвесом, который увенчан остатками балконов. Юго-восточный фасад мечети является одним из самых важных фасадов: он содержал описание схемы мечети и цистерну под ним. Сейчас он находится в Музее исламского искусства в Баб-аль-Хальке. Стена киблы содержит библиотеку для хранения Священного Корана, ее высота достигает 70 сантиметров над полом. Стены изнутри покрыты строительным раствором. В северо-западном углу мечети находятся руины стен минарета и остатки камней со стороны входа изнутри, что говорит о том, что она построена из камня.

Археолог утверждает, что «Синай был первым регионом в Египте, который принял исламскую цивилизацию, исламские эпохи сменялись на Синае и превратили его чистую землю в культурные площадки благодаря множеству исламских памятников, включая религиозные, военные и гражданские. Есть много мест для молитв, включая большую мечеть, которая требует наличия кафедры для обычных и пятничных намазов; мечеть для проведения молитв, кроме пятничных, потому что там нет кафедры; молитвенный зал, являющийся открытым местом для молитвы в Рамадан и Ид и имеющий нишу для определения направления киблы».

Первая из этих мечетей на Синае - это мечеть Святой Долины в монастыре Святой Екатерины, построенная во время правления халифа Фатимидов Аль Амера бахкам Аллаха в 500 году хиджры (1106 год нашей эры).

Рихан объясняет, что на Синае есть мечети, созданные в исламских замках. Одна из них расположена внутри цитадели Салах ад-Дина на острове Фараон в Табе (567 год хиджры, 1171 год нашей эры) на юге Синая в районе исламских памятников, где была найдена памятная доска с именем строителя мечети принца Хоссама Аддина Бейгла бин Хамдана. Замок также содержит открытую часовню.

Рихан упоминает мечеть Килани (Гилани) в Синайской пустыне, построенную одним из христиан с Синая. Христианским строителем был Бениут Григорий. Гробница шейха Джилани находилась перед зданием мечети. Две трети мечети были расположены в море, и вода отступила. К западу от мечети находится склад деревянных лодок, его владельца зовут Ахмед Салем. Перед мечетью располагается дом, принадлежащий шейху мечети, Ахмаду Шатаху.

Археолог объясняет, что в целом мечети Синая, как правило, были построены на вершинах гор. Например, мечеть Фатимид на горе Муса на высоте 2242 метра над уровнем моря, мечеть Фатимид на вершине горы в долине Фиран на высоте 8688 метров над уровнем моря. Мечеть была построена из гранитного камня. Существует мечеть форта Аль-Тина к востоку от города Кантара, обнаруженная вблизи области исламских памятников Северного Синая, и имеющая три ниши. Замок из красного кирпича был построен султаном аль-Гури в 914 году хиджры (1158 года нашей) и просуществовал до 11400 года хиджры.