Несмотря на то, что в мечетях страны разработали специальное меню для поминального обеда, мало кто придерживается этих норм. Похороны превратились в демонстрацию достатка, и казахстанцы берут кредиты, чтобы достойно проводить усопших в последний путь сообщает телеканал «Астана».

«Когда приходишь в ресторан, где проходит свадьба, стол накрыт, всё прямо рекой льётся. И на поминки делают то же самое. Зачем такие обильные столы? Как будто похоронили и радуемся, что теперь наедимся. Нельзя этого делать», — говорит Тулегенова.

Имамы проводят беседы на эту тему. Объясняют, что по шариату траурные мероприятия не предполагают расточительства. Но люди больше ориентированы на мнение окружающих, поэтому и устраивают ярмарку тщеславия, в которой скорбь по усопшему отходит на второй план.

«Если люди начинают соревноваться в подобных дастарханах, это наталкивает других людей на расточительство — на исраф. — отметил заместитель имама центральной областной мечети ЮКО Еркебулан Каракулов. — А люди у нас принимают это как обязательный ритуал. Нет, шариат не обязывает это делать. Если у человека нет возможности, он не обязан брать кредит или лезть в долги, резать крупное рогатое животное».

В прошлом году имамы ЮКО разработали рекомендательное меню для поминального обеда. В скромный список внесли воду, хлеб, плов, чай, сухофрукты, баурсаки и сметану. В других регионах страны было составлено аналогичное меню. 

Люди думают, что такая щедрость живых даст божью милость усопшему родственнику (сауап). Но подобное суждение не совсем верно, отмечают имамы, обращая внимания на важность помощи нуждающимся.

«Если ожидать сауап, есть детские дома. Есть люди, которые действительно нуждаются в этом. Есть такие люди, у которых нет хлеба даже. Кто хочет дать милостыню, могут к нам прийти, мы покажем путь», — рассказал имам Анвар Хайдаров.

Не жалеют средств казахстанцы и на погребение усопших. Заранее покупают участки на престижных кладбищах, возводят огромные мазары, памятники устанавливают из дорогих камней. Стоимость их, по словам реализаторов гранита, доходит до 5 000 долларов.

«У нас и христиане, и мусульмане заказывают. Цены разные. Дорогими считаются камни, привезённые из других стран. Есть за 150 тысяч, за 200 тысяч тенге. Самые дорогие могут стоить от 1 000 до 5 000 долларов», — рассказал продавец Айдос Ержанулы.

Под запретом изображение лица покойного и установка больших монументов. Известны лишь некоторые исключения из правил. Большие мазары и комплексы строятся на месте погребения султанов, биев, батыров, чтобы память о них жила долгие годы.

«Совсем не обязательно строить купол, возносить это всё из золота, серебра, делать отдельный шлагбаум, ставить туда охранника. Это, наоборот, отрицательно повлияет на усопшего. На судном дне Аллах спросит: “Что ты сделал, чтобы заслужить такое?”. По шариату всё очень скромно должно быть», — говорит заместитель имама центральной областной мечети ЮКО Еркебулан Каракулов.

По мнению члена фракции «Нур Отан» Романа Кима, сегодня нет необходимости вводить в закон нормы, ограничивающие расходы на проведение похорон.

«Это право каждого гражданина — как провести. Это не свадьба, не юбилей. В моей практике такого не было, чтобы какие-то пышные похороны были. Есть похороны, где есть уважаемый человек, там действительно много людей. Ну их же не ограничишь», — считает мажилисмен.

Имамы в ЮКО уже в этом месяце планируют возобновить разъяснительную работу. 36 священнослужителей в течение года будут встречаться с населением. Они настоятельно будут призывать к ограничению расходов на поминальный обед.

В апреле 2017 года имамы Актобе запретили тратить больше 170 000 тенге на поминки.

В январе 2016 года в Семее имамы призвали горожан быть скромнее при проведении поминальных обедов. Священнослужители также составили ограниченный список продуктов, которые должны быть на столах, а также порекомендовали убрать с поминальных столов фрукты и выпечку.